崇禪者覓詩歸江南

崇禪者覓詩歸江南原文

去年社燕前，道人江南住。

一笑塞鴻來，又在龍安浦。

今年寒食後，歸心忽飄絮。

不知換秋菊，能復如期否。

此生付浮雲，忽散還復聚。

要之不可必，恐作人間雨。

行藏類隱峰，兩踏石頭路。

故山有遺恨，缺典念馬祖。

落日頹金盆，蒼茫煙水莫。

離情渺難收，摹寫入凝佇。

詩詞問答

問：崇禪者覓詩歸江南的作者是誰？答：釋德洪
問：崇禪者覓詩歸江南寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

社燕

燕子春社時來，秋社時去。故有“社燕”之稱。 唐 羊士諤 《郡樓晴望》詩：“地遠 秦 人望，天晴社燕飛。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩：“有如社燕與秋鴻，相逢未穩還相送。” 清 方文 《雨夜宿宋玉叔署齋分韻明日將，之宛陵》詩：“官輕如社燕，南北任孤飛。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

塞鴻

(1).塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠離家鄉的親人的懷念。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鴻。” 唐 白居易 《贈江客》詩：“江柳影寒新雨地，塞鴻聲急欲霜天。” 宋 蘇軾 《次韻馬元賓》：“塞鴻正欲摩天去，垂老追攀豈可期。”

(2).相傳 漢 蘇武 被拘於 匈奴 ，曾借鴻雁傳書；後又有 唐 王仙客 蒼頭 塞鴻 傳情的故事，因常以“塞鴻”指代信使。 宋 張元乾 《蘭陵王》詞：“羞衾鳳空展，塞鴻難託，誰問潛寬舊帶眼。念人似天遠。” 明 張景 《飛丸記·公館言情》：“他那裡迢遞登山托採蝱，我這裡冷落悲秋盼塞鴻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能為君塞鴻。’”

今年

指現在的這一年

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

不知

如期

按照事先約定的時間

會議將如期召開

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

還復

(1).返回，復歸。《漢書·趙充國傳》：“豪 靡忘 使人來言：‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》：“今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晉 杜預 註：“還復 茄 人於 州屈 。”

(2).回復；恢復。《後漢書·獻帝紀》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號，還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“使發其國之時並童稚，至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ，容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》：“太子解其上服，授與獵人。獵人得已，還復天身，持所得衣，凌虛而去。”

(3).反覆，接連。《荀子·宥坐》：“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂，出而問於 孔子 曰：‘鄉者， 賜 觀於太廟之北堂，吾亦未輟，還復瞻被，九蓋皆繼；被有説邪？匠過絶邪？’”《後漢書·光武帝紀上》：“所過發奔命兵，移檄邊部，共擊 邯鄲 ，郡縣還復回響。”

(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“郡將候 潛， ，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏訝思君無限極，欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四：“飛蚊何營營，繞鬢鳴相煎。拍之不勝多，揮去還復前。”

(5).用在問句里，表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三：“不知 魏公 是有此夢，還復一時用兵托為此説？”

要之

表示下文是總括性的話;要而言之;總之

可必

謂可以預料其必然如此。 漢 馬融 《圍棋賦》：“深念遠慮兮，勝乃可必。”《宋書·蔡興宗傳》：“四方雲合，而人情更安，以此卜之，清盪可必。” 清 任安上 《與吳拜經書》：“ 姍姍 有知，啣環可必。”

作人

(1) 為人處世

作人的學問大著哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要從根本上抓起

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

踏石

(1).踏腳的石頭。安置於淺水難行之處，便於行走。 孫犁 《白洋淀紀事·吳召兒》：“不用說 雁北 那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，轉不盡的陰山背後。”

(2).舊時 陝西 端午節的一種民俗。 明 朱國禎 《涌幢小品·節令》：“五月五日， 江 南曰競渡， 陝西 洋縣 曰踏石。”

頭路

(1) 第一等的;頭等(貨物等)

(2) 〈方〉∶頭髮朝不同方向梳時中間露出頭皮的一道縫兒

(3) 頭緒;線索

(4) 〈方〉∶工作或職業

你好開心哪,女兒有了頭路掙錢了

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”

遺恨

未盡的心愿,未完成的理想,遺憾

吾遺恨也。——明· 歸有光《項脊軒志》

缺典

(1).指儀制、典禮等有所欠缺。 宋 李之彥 《東谷所見·招師》：“蘭房用度，必是周緻；書院缺典，置之不問。氣象如此，宜乎碩師去而庸師來。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·吳康齋父》：“﹝ 吳康齋 ﹞將同 陳白沙 、 王新建 崇祀兩廡，偶議者不同，中止，然天下猶以為缺典。”

(2).猶憾事。 清 徐士俊 《春波影》第一出：“小青娘，聞得你長於詞句，今夜恁般佳景，不賦彩毫，也是缺典。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四：“ 杭州 死難諸公均入正氣祠，而君獨未之及，余曰：‘是一缺典也。’”

馬祖

(1).星宿名。即房星(天駟星)。《周禮·夏官·校人》：“春祭馬祖，執駒。” 鄭玄 註：“馬祖，天駟也。《孝經説》曰：‘房為龍馬。’” 賈公彥 疏：“馬與人異，無先祖可尋，而言祭祖者，則天駟也，故取《孝經説》房為龍馬，是馬之祖。” 唐 張說 《大唐隴右監校頌德碑》：“若夫春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步，敬其本也。” 清 彭孫貽 《擬明郊祀歌·馬祖》：“馬祖皇炎炎，光鋭入於漢。”

(2).海神名。 清 郁永河 《海上紀略一》：“海神惟 馬祖 最靈，即古天妃神也，凡海舶危難，有禱必應。”

(3). 馬祖列島 的簡稱。在 福建省 東部 閩江 口外，主要有 馬祖島 、 長嶼山 等島。

落日

夕陽

金盆

(1).銅製的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南諸國傳·扶南國》：“王坐則偏踞翹膝，垂左膝至地，以白疊敷前，設金盆、香鑪於其上。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“金盆浴未了，綳子繡初成。” 唐 王建 《宮詞》之四五：“叢叢洗手遶金盆，旋拭紅巾入殿門。”

(2).比喻太陽或圓月。 宋 楊萬里 《攜酒夜覓羅季周》詩：“淡月輕雲相映著，淺黃帕子裹金盆。”

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

離情

(1).絕離 * 。《管子·國蓄》：“以正人籍謂之離情，以正戶籍謂之養贏。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隱情也’，《輕重甲篇》‘藉於萬民，是隱情也’，彼二篇言‘隱情’，此言‘離情’，離與隱可為互訓。蓋隱則離，離則隱矣。意謂使人絶離 * 也。”

(2).別離的情緒。《文選·任昉＜出郡傳舍哭范僕射＞詩》：“將乖不忍別，欲以遣離情。” 李善 註：“言將乖之初，不忍便訣；欲離少選之頃，以遣離曠之情也。” 唐 謝逸 《柳梢青》詞：“無限離情，無窮江水，無邊山色。” 魏巍 《誰是最可愛的人·依依惜別的深情》：“在志願軍就要跟他們分手的日子，深深的離情卻牽著他們的心。”

摹寫

(1) 照原作謄寫或臨摹

(2) 泛指用文字描述;描寫

摹寫人物情狀

凝佇

凝望佇立；停滯不動。 宋 張元乾 《念奴嬌》詞：“萬點臙脂遮翠袖，誰識黃昏凝佇。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“一自才郎別後，儘日家憑欄凝佇。” 蔡若虹 《金縷曲》之二：“ 盤古 開天處。想當初，天崩地裂，水雪凝佇。”