崇禪者覓詩歸江南原文
去年社燕前,道人江南住。
一笑塞鴻來,又在龍安浦。
今年寒食後,歸心忽飄絮。
不知換秋菊,能復如期否。
此生付浮雲,忽散還復聚。
要之不可必,恐作人間雨。
行藏類隱峰,兩踏石頭路。
故山有遺恨,缺典念馬祖。
落日頹金盆,蒼茫煙水莫。
離情渺難收,摹寫入凝佇。
詩詞問答
問:崇禪者覓詩歸江南的作者是誰?答:釋德洪
問:崇禪者覓詩歸江南寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
去年
上一年
我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
社燕
燕子春社時來,秋社時去。故有“社燕”之稱。 唐 羊士諤 《郡樓晴望》詩:“地遠 秦 人望,天晴社燕飛。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩:“有如社燕與秋鴻,相逢未穩還相送。” 清 方文 《雨夜宿宋玉叔署齋分韻明日將,之宛陵》詩:“官輕如社燕,南北任孤飛。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
塞鴻
(1).塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來,春季北去,故古人常以之作比,表示對遠離家鄉的親人的懷念。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“春吹回白日,霜歌落塞鴻。” 唐 白居易 《贈江客》詩:“江柳影寒新雨地,塞鴻聲急欲霜天。” 宋 蘇軾 《次韻馬元賓》:“塞鴻正欲摩天去,垂老追攀豈可期。”
(2).相傳 漢 蘇武 被拘於 匈奴 ,曾借鴻雁傳書;後又有 唐 王仙客 蒼頭 塞鴻 傳情的故事,因常以“塞鴻”指代信使。 宋 張元乾 《蘭陵王》詞:“羞衾鳳空展,塞鴻難託,誰問潛寬舊帶眼。念人似天遠。” 明 張景 《飛丸記·公館言情》:“他那裡迢遞登山托採蝱,我這裡冷落悲秋盼塞鴻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能為君塞鴻。’”
今年
指現在的這一年
寒食
(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟,燒山逼令出仕, 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相約於其忌日禁火冷食,以為悼念。以後相沿成俗,謂之寒食。按,《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”,則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述,與 介之推 死事無關; 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說,惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩:“村村寒食近,插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“臨行,﹝ 竹子 ﹞執生手曰:‘此歸又罹虎口!若得了儂業債,則寒食梨花,求麥飯一盂、紙錢一束,上 真孃 墓一弔;薄命人死無恨耳!’”又,有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩:“欲隱尚違慚 介子 ,年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》:“清明即寒食,又曰禁菸節。古人最重之,今人不為節,但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“繞了一個大彎,趕到故鄉,卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ,《隨園隨筆·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》:“ 太原 一郡,舊俗以 介子推 焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,鹹言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》:“寒食三日,作醴酪,又煑粳米及麥為酪,杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》:“ 太原 鹹奉 介君 之靈,至三月清明,斷火寒食,甚若先後一月。”
(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食:煑豚肉並汁露頓,候其凍取之,謂之薑豉,以薦餅而食之。或剜以匕,或裁以刀,調以薑豉,故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》:“香椿芽拌麪筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”
歸心
(1) 回家的念頭。即歸思
朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》
(2) 真心歸附
興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》
周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。如期
按照事先約定的時間
會議將如期召開
此生
這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回:“這十年裡,我便課子讀書,成就出一個兒子來,也算不虛度此生了。”
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
還復
(1).返回,復歸。《漢書·趙充國傳》:“豪 靡忘 使人來言:‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》:“今國有眾軍,並多精勇,宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏,令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ,復 茄 人焉” 晉 杜預 註:“還復 茄 人於 州屈 。”
(2).回復;恢復。《後漢書·獻帝紀》:“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號,還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“使發其國之時並童稚,至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ,容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》:“太子解其上服,授與獵人。獵人得已,還復天身,持所得衣,凌虛而去。”
(3).反覆,接連。《荀子·宥坐》:“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂,出而問於 孔子 曰:‘鄉者, 賜 觀於太廟之北堂,吾亦未輟,還復瞻被,九蓋皆繼;被有説邪?匠過絶邪?’”《後漢書·光武帝紀上》:“所過發奔命兵,移檄邊部,共擊 邯鄲 ,郡縣還復回響。”
(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》:“郡將候 潛, ,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》:“偏訝思君無限極,欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四:“飛蚊何營營,繞鬢鳴相煎。拍之不勝多,揮去還復前。”
(5).用在問句里,表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三:“不知 魏公 是有此夢,還復一時用兵托為此説?”
要之
表示下文是總括性的話;要而言之;總之
可必
謂可以預料其必然如此。 漢 馬融 《圍棋賦》:“深念遠慮兮,勝乃可必。”《宋書·蔡興宗傳》:“四方雲合,而人情更安,以此卜之,清盪可必。” 清 任安上 《與吳拜經書》:“ 姍姍 有知,啣環可必。”
作人
(1) 為人處世
作人的學問大著哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要從根本上抓起
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
踏石
(1).踏腳的石頭。安置於淺水難行之處,便於行走。 孫犁 《白洋淀紀事·吳召兒》:“不用說 雁北 那趟不完的冷水小河,登不住的冰滑踏石,轉不盡的陰山背後。”
(2).舊時 陝西 端午節的一種民俗。 明 朱國禎 《涌幢小品·節令》:“五月五日, 江 南曰競渡, 陝西 洋縣 曰踏石。”
頭路
(1) 第一等的;頭等(貨物等)
(2) 〈方〉∶頭髮朝不同方向梳時中間露出頭皮的一道縫兒
(3) 頭緒;線索
(4) 〈方〉∶工作或職業
你好開心哪,女兒有了頭路掙錢了
故山
舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一:“朝雲浮四海,日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一:“逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“追惟獻歲發春間,和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩:“應被故山猿鶴笑,我偏無計渡 汾 南。”
遺恨
未盡的心愿,未完成的理想,遺憾
吾遺恨也。——明· 歸有光《項脊軒志》
缺典
(1).指儀制、典禮等有所欠缺。 宋 李之彥 《東谷所見·招師》:“蘭房用度,必是周緻;書院缺典,置之不問。氣象如此,宜乎碩師去而庸師來。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·吳康齋父》:“﹝ 吳康齋 ﹞將同 陳白沙 、 王新建 崇祀兩廡,偶議者不同,中止,然天下猶以為缺典。”
(2).猶憾事。 清 徐士俊 《春波影》第一出:“小青娘,聞得你長於詞句,今夜恁般佳景,不賦彩毫,也是缺典。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四:“ 杭州 死難諸公均入正氣祠,而君獨未之及,余曰:‘是一缺典也。’”
馬祖
(1).星宿名。即房星(天駟星)。《周禮·夏官·校人》:“春祭馬祖,執駒。” 鄭玄 註:“馬祖,天駟也。《孝經説》曰:‘房為龍馬。’” 賈公彥 疏:“馬與人異,無先祖可尋,而言祭祖者,則天駟也,故取《孝經説》房為龍馬,是馬之祖。” 唐 張說 《大唐隴右監校頌德碑》:“若夫春祭馬祖,夏祭先牧,秋祭馬社,冬祭馬步,敬其本也。” 清 彭孫貽 《擬明郊祀歌·馬祖》:“馬祖皇炎炎,光鋭入於漢。”
(2).海神名。 清 郁永河 《海上紀略一》:“海神惟 馬祖 最靈,即古天妃神也,凡海舶危難,有禱必應。”
(3). 馬祖列島 的簡稱。在 福建省 東部 閩江 口外,主要有 馬祖島 、 長嶼山 等島。
落日
夕陽
金盆
(1).銅製的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南諸國傳·扶南國》:“王坐則偏踞翹膝,垂左膝至地,以白疊敷前,設金盆、香鑪於其上。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“金盆浴未了,綳子繡初成。” 唐 王建 《宮詞》之四五:“叢叢洗手遶金盆,旋拭紅巾入殿門。”
(2).比喻太陽或圓月。 宋 楊萬里 《攜酒夜覓羅季周》詩:“淡月輕雲相映著,淺黃帕子裹金盆。”
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
煙水
亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩:“ 蒼梧 白雲遠,煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞:“新堤路,問 偃湖 何日,煙水濛濛?” 明 文徵明 《石湖》詩:“ 石湖 煙水望中迷,湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“煙水淼茫,廬舍遮映。”
離情
(1).絕離 * 。《管子·國蓄》:“以正人籍謂之離情,以正戶籍謂之養贏。” 郭沫若 等集校:“《海王篇》‘藉於人,此隱情也’,《輕重甲篇》‘藉於萬民,是隱情也’,彼二篇言‘隱情’,此言‘離情’,離與隱可為互訓。蓋隱則離,離則隱矣。意謂使人絶離 * 也。”
(2).別離的情緒。《文選·任昉<出郡傳舍哭范僕射>詩》:“將乖不忍別,欲以遣離情。” 李善 註:“言將乖之初,不忍便訣;欲離少選之頃,以遣離曠之情也。” 唐 謝逸 《柳梢青》詞:“無限離情,無窮江水,無邊山色。” 魏巍 《誰是最可愛的人·依依惜別的深情》:“在志願軍就要跟他們分手的日子,深深的離情卻牽著他們的心。”
摹寫
(1) 照原作謄寫或臨摹
(2) 泛指用文字描述;描寫
摹寫人物情狀
凝佇
凝望佇立;停滯不動。 宋 張元乾 《念奴嬌》詞:“萬點臙脂遮翠袖,誰識黃昏凝佇。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“一自才郎別後,儘日家憑欄凝佇。” 蔡若虹 《金縷曲》之二:“ 盤古 開天處。想當初,天崩地裂,水雪凝佇。”
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