曉涼

作者:乾隆 朝代:清代

曉涼原文

今歲立秋遲,秋立涼卻早。

屈所以為信,至理原明了。

況經昨雨後,涼益峭今曉。

斯本塞外常,袷衣已覺好。

然而非一往,午熱熟萬寶。

詩詞問答

問:曉涼的作者是誰?答:乾隆
問:曉涼寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第八部 出處:御製詩五集卷六十七

2. 塞外早晚固涼然亦須午熱田禾方易成熟也

參考注釋

今歲

指今年

今歲是個豐收年

立秋

二十四節氣之一,在8月7、8或9日。中國以立秋為秋季的開始

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

明了

(1) 清晰;明白

簡單明了

(2) 自覺察覺到

一個對周圍事物如此明了的男孩子

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》:“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ,有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

塞外

中國古代指長城以北的地區。也叫“塞北”

我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光。——翦伯贊《內蒙訪古》

袷衣

有里有面的雙層衣服。 宋 陸游 《示客》詩:“暉暉晚日收新稻,漠漠新寒試袷衣。” 侯金鏡 《漫遊小五台·遠眺》:“當天氣由燥熱變得微寒的時候,我披上一件袷衣到大門洞外面去看天色。”

裌衣:有面有里,中間不襯墊絮類的衣服。 宋 蘇軾 《初秋寄子由》詩:“子起尋裌衣,感嘆執我手。” 宋 呂祖謙 《臥遊錄》:“今日忽淒風微雨,遂御裌衣。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五:“奈何念同生,一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》:“心虛難恃,氣浮易弛,主敬者,隨時檢攝於心氣之間,而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矯,豈知火林之蔚炎柯,冰津之擢陽草!”《新唐書·狄仁傑傳》:“ 山東 之人重氣,一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》:“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊,絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》:“顧茲一往相從意,益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“幸置此於幾席,養幽芳於帨帉,無一往之發烈,有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下:“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏舟》、《小弁》為怨,小人一往之喜怒耳,何足以言詩。”

(4).一行,指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“ 知章 學士,此一往何來?”

(5).一概;一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“又學説者,非一往不可感人。”

熱熟

(1).熟識。 清 查慎行 《喜晴次匠門韻》之二:“勿論熱熟與生疎,閉戶多時出少車。” 吳組緗 《山洪》二五:“ 戚先生 這些人顯得這樣熱熟,而且可親可信。但仔細一想,他們又實在很生疏,帶著危險性。”

(2).偽裝的。參見“ 熱熟堯舜 ”。

萬寶

亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》:“春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文:“天地以萬物為寶,至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》:“允茲金德,裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩:“西成未為惡,苦被飛蝗惱。連村撲未盡,何以實萬寶。”

(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》:“皇運來授,萬寳增煥。”

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