鴛鴦湖棹歌·之二十二

鴛鴦湖棹歌·之二十二原文

谷水由來出小湖，渚城辟塞總春蕪。
戰場吳楚看猶在，折戟沙中定有無。

詩詞問答

問：鴛鴦湖棹歌·之二十二的作者是誰？答：朱彝尊
問：鴛鴦湖棹歌·之二十二寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

參考注釋

谷水

(1).山溝中時斷時續的流水。《管子·度地》：“山之溝，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 許維遹 校：“‘山’下脫‘水’字，《文選·班叔皮＜北征賦＞》注引有‘水’字。”

(2).指谷間的流水。 漢 班彪 《北征賦》：“風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。”《宋史·吳挺傳》：“郡東北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”

(3). 松江 的別名。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“髣髴 谷水 陽，婉孌 崑山 陰。” 清 沉道映 《登泖中潮音閣眺望有懷》詩：“ 谷水 崑 陰俱在眼，可憐二 陸 久凋零。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》：“ 谷水 、 雲間 皆 松江 別名也。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

辟塞

聚集，充塞。 明 歸有光 《洪範傳》：“讀《洪範》者，當知天人渾合一理。吾之所為，即天之道；天之變化昭彰，皆吾之所為；宇宙之間，充滿辟塞，莫非是氣；而後知儒者位天地、育萬物之功，初不在吾性之外。”

古 吳 楚 戰地 柴辟 南之要塞。

春蕪

(1).濃碧的春草。 唐 劉長卿 《登遷仁樓酬子婿李穆》詩：“春蕪生 楚國 ，古樹過 隋 朝。” 唐 皎然 《山居示靈徹上人》詩：“晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。” 宋 曾極 《金陵百詠·胭脂井》：“寒泉玉甃沒春蕪，石染臙脂潤不枯。”

(2).香草名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“﹝ 波祗國 ﹞獻神精香艸，亦名荃靡，一名春蕪。一根百條，其間如竹節柔軟，其皮如絲可為布。”

戰場

交戰的場所

開赴戰場

身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

吳楚

(1). 春秋 吳國 與 楚國 。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“ 吳 楚 憑 江 ，負固 方城 。”

(2).泛指 春秋 吳 楚 之故地。即今 長江 中、下游一帶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“君 吳 楚 之士，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？” 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“ 吳 楚 東南坼，乾坤日夜浮。” 明 許宗魯 《登齊山樓》詩：“ 淮 淝 山色尊前出， 吳 楚 江流畫裡看。” 陳毅 《詠三峽》詩：“總嫌太狹窄， 吳 楚 天地寬。”

(3).指 吳 地和 楚 地。比喻不同區域。 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦， 吳 楚 異鄉，此繩一繫，終不可逭。”

(4).指 漢高祖 分封的 吳 楚 諸侯國。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 吳 楚 反，聞。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“然 高祖 封建，地過古制，大者跨州兼域，小者連城數十，上下無別，權侔京室，故有 吳 楚 七國之患。” 清 姚鼐 《賈生明申商論》：“﹝ 景帝 ﹞其資如此，而 鼂錯 又以 申 商 進之，何怪有 吳 楚 之難。”

折戟

見“ 折戟沉沙 ”。

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

詩文賞析

註：《水經注》引《吳記》：“谷水出吳小湖，經由拳縣。”渚城在今城北十五里。《水經注》又云：“浙江又東經柴辟南，舊吳楚戰地，備候於此，故謂之辟塞。”渚城：春秋時的古城，吳城爭戰時築。其遺址在今嘉興市郊區雙橋鄉雙橋村，其地現名主人浜，為渚城浜之訛。