次韻大人五更山吐月·其一原文
一更山吐月，鑒影搖空瀾。
懸知今夕游，不減蓬瀛看。
淨霧掃餘瘴，清飆戒初寒。
行樂不可遲，乃此桂未殘。
詩詞問答
問：次韻大人五更山吐月·其一的作者是誰？答：蘇過
問：次韻大人五更山吐月·其一寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押寒韻
參考注釋
懸知
料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”
今夕
今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”
不減
不次於,不少於
其英雄本色不減當年
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”
清飆
亦作“ 清飈 ”。亦作“ 清飇 ”。亦作“ 清颷 ”。 1.猶清風。 晉 成公綏 《嘯賦》：“南箕動於穹蒼，清飇振乎喬木。” 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 張景陽 《玄武觀賦》所謂‘高樓特起，竦跱岹嶢，直亭亭以孤立，延千里之清飆也。’” 南朝 宋 顏延之 《寒蟬賦》：“折清飈而不淪，團高木以飄落。” 宋 梅堯臣 《次韻答黃介夫七十韻》：“清飇颯然來，喜得如弟兄。” 明 李東陽 《南溪賦》：“清颷徐來，旭旦始旦。”
(2).指清高俊逸的風範。 五代 王定保 《唐摭言·及第後隱居》：“峻節無雙，清飈自遠。”
初寒
剛開始寒冷。 南朝 宋 謝靈運 《燕歌行》：“孟冬初寒節氣成，悲風入閨霜依庭。” 宋 孫光憲 《臨江仙》詞：“霜拍井梧乾葉墮，翠帷雕檻初寒。” 元 張國賓 《合汗衫》第一折：“正遇著初寒時分，您言冬至我言春。”
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
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