送孫無言歸黃山四首·其四原文
廣陵市上賈人子，袞袞錢刀劇可憐。
怪爾山中紫芝客，閉門高枕夢遊仙。
詩詞問答
問：送孫無言歸黃山四首·其四的作者是誰？答：王士禎
問：送孫無言歸黃山四首·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：送孫無言歸黃山四首·其四是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：漁洋山人精華錄卷六
參考注釋
廣陵
見“ 廣陵散 ”。
上賈
亦作“ 上價 ”。高價。《漢書·張禹傳》：“及富貴，多買田至四百頃，皆 涇 渭 溉灌，極膏腴上賈。” 顏師古 註：“賈讀曰價。”《宋史·食貨志上三》：“州郡告歉，則折收上價，謂之額斛。”
人子
(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌 實不曾弒母， * 其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”
(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。
袞袞
(1) 大水奔流不絕、旋轉翻滾的樣子。同“滾滾”
不盡長江袞袞來
(2) 說話滔滔不絕的樣子
裴頠論前言往行,袞袞可聽。——《晉書·王戎傳》
(3) 神龍捲曲的樣子
錢刀
錢幣；金錢。刀，古代一種刀形錢幣。《樂府詩集·相和歌辭十六·白頭吟二》：“男兒重意氣，何用錢刀為！”《舊唐書·李乂傳》：“且鬻生之徒，唯利斯視，錢刀日至，網罟年滋，施之一朝，營之百倍。” 明 屠隆 《綵毫記·散材結客》：“癖 * 錢刀， 王戎 、 和嶠 。” 章炳麟 《五無篇》：“夫錢刀金幣，實使民擾攘之階。”
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》)，中有“曄曄紫芝，可以療飢”之句，故稱。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄白賓客》詩：“ 商山 紫芝客 ，應不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隱 《四皓廟》詩：“本為 留侯 慕 赤松 ， 漢 庭方識 紫芝翁 。” 唐 於鄴 《斜谷道》詩：“獨憶 紫芝叟 ，臨風歌舊歌。”參見“ 紫芝曲 ”。
高枕
墊高枕頭安心睡覺,形容無所憂慮
今君有一窟,未得高枕而臥也。又:三窟已就,君姑高枕為樂矣。——《戰國策·齊策》
夢遊
睡眠中無意識地走動
標籤：黃山
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