折桂令

折桂令原文

我則道你趁橫波一去無訊息。

可正是堂上糟糠。

休猜做牆上泥皮想當日船小江深。

風高浪涌。

雲鎖天低。

若不是賢達婦三從四德。

若不是仁孝子百順千隨。

我則道夫婦分離。

父子乖違。

怎能彀再得團圓。

還見這笑眼歡眉。

詩詞問答

問：折桂令的作者是誰？答：鄭廷玉
問：折桂令寫於哪個朝代？答：元代
問：折桂令是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 楚昭公 第四折

參考注釋

橫波

(1) 振動方向與傳播方向垂直的一種波,無線電波和光波即是

(2) 眼神閃爍

橫波顧盼

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

糟糠

窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子

臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘傳》

居富貴者不易糟糠。——《東坡志林》卷三

遺其糟糠,別婚士族

牆上泥皮

(1).謂微賤的附著物。 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“媳婦兒是牆上泥皮。”

(2).以喻妾。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第四折：“可正是堂上的糟糠，休猜作牆上泥皮。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第二折：“你可休覷的微賤看的容易，莫把這堂中珍寳，你可休看承做牆上泥皮。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

風高

(1).風大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“秋晚岳增翠，風高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》詩之三：“風高榆柳疎，霜重棃棗熟。”

(2).風儀高超。《魏書·高允傳》：“榮曜當時，風高千載。”

若不

要不是

若不是少發生一次衝突,這一天是過不去的

賢達

賢能通達之人;有才德、聲望的人

三從四德

古代中國婦女應有的品德。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功(婦女的品德、辭令、儀態、女工)

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

孝子

(1) 指對父母孝順的兒子

(2) 父母死後守孝的人

百順千隨

同“ 百依百隨 ”。《二刻拍案驚奇》卷六：“ 李將軍 見他聰明伶俐，知書曉事，愛得他如珠似玉一般，十分抬舉，百順千隨。”

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

分離

(1) 從混合物中隔離出來

分離同位素

(2)

(3) 與其他部分或整體、主體分開

恢復他分離純維生素的研究

(4) 一個分類學單位從同一級別的另一單位分出去

從舊的系統中分離出來

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

乖違

(1) 錯亂反常

寒暑乖違

(2) 違反

(3) 分離

中歲多乖違,由來難具敘。——南朝梁· 何遜《贈江長史別》

能彀

能夠。彀,通“夠”

幾家能彀。——清· 林覺民《與妻書》

團圓

親屬團聚,多指夫妻久別相聚

骨肉團圓