謝易之自京回遺余文物七品各賦律詩一首謝之（七首）·四·其四·宣文閣筆

原文

霜毫拔月出句吳，分贈多應進貢餘。

筵閣校經資檢討，管城錫號自中書。

九重綸綍曾參贊，三輔英雄藉薦除。

今日茅齋陪硯席，且供鉛槧沐方諸。

詩詞問答

問：《謝易之自京回遺余文物七品各賦律詩一首謝之（七首）·四·其四·宣文閣筆》的作者是誰？答：張仲深
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

霜毫

(1).白色獸毛。《宋書·禮志三》：“霜毫玄文，素翮頳羽。” 明 田藝蘅 《白鹿賦》：“雪毳含輝，霜毫出浴，潔若凝冰，素如琢玉。”

(2).借指白兔。 唐 元稹 《月三十韻》：“蓂葉標新朔，霜毫引細輝。” 明 徐渭 《書畫兔中有一白雛》詩：“中有霜毫真逸足，騰身高入月明中。”

(3).指毛筆。 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“大人呵尚兀自高擎著玉液來酬我，你待濃蘸著霜毫敢抹誰？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四四：“霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。”

(4).白色鬚髮。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·雪刺滿頭》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣竊祿簪裳，備員廊廟，霜毫生頷，雪刺滿頭。’”

(5).白色的光芒。寒光。 唐 鮑溶 《送羅侍御歸西台》詩：“詩情分繡段，劍彩拂霜毫。”

句吳

即 吳國 。《史記·吳太伯世家》：“ 太伯 之犇 荊蠻 ，自號 句吳 。” 司馬貞 索隱：“ 顏師古 注《漢書》，以 吳 言‘句’者，夷語之發聲，猶言‘於越’耳。” 元 張昱 《西山亭留題》詩：“ 於越 地形緣海盡， 句吳 山色過江來。” 清 吳偉業 《京江送遠圖歌》：“畫舫 勞勞 送客亭， 句吳 人去官 巴 蜀 。” 余疚儂 《與同學冒雨登慧山》詩：“ 句吳 始啟宇，三讓來就封。”

多應

大概，多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九：“定知我死在汝後，多應汝死在我前。” 元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘丰韻。多應他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵。”《水滸傳》第四二回：“多應這廝走入村中樹林裡去了。” 清 李漁 《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸。看他兩頰笑容堆，多應有機會。”

進貢

封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主奉獻禮品

經資

念經的報酬。《水滸傳》第七一回：“其餘道眾收得經資，收拾醮器，四散下山去了。”

檢討

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管城

即管城子。 宋 楊萬里 《霜寒》詩之二：“只緣 青女 降，便與管城疎。” 明 陸樹聲 《清暑筆談》：“士大夫胸中無三斗墨，何以運管城？” 清 陳維崧 《酬許元錫》詩：“昨宵飽看 冒 家燈，一寸管城老龍渴，掀髯狂作 許生 歌，食紙春蠶響不歇。”參見“ 管城子 ”。

錫號

賜予封號。《史記·三王世家》：“使諸侯王封君得推恩分子弟戶邑，錫號尊建百有餘國。” 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人》詩：“濟時瞻上將，錫號戴慈親。”

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝 時求其古文者， 霸 以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古 註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》：“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂，亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文潞公 在樞府，嘗一日過中書，與 荊公 行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事 祖龍 ， 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

綸綍

《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。” 鄭玄 註：“言言出彌大也。” 孔穎達 疏：“‘王言如綸，其出如綍’者，亦言漸大，出如綍也。綍又大於綸。”後因稱皇帝的詔令為“綸綍”。《魏書·彭城王勰傳》：“及入參政務，綸綍有光，爰登中鉉，敷明五教。” 唐 李商隱 《行次昭應縣道上送戶部李郎中充昭義攻討》詩：“早勒勛庸 燕 石上，佇光綸綍 漢 庭中。”

參贊

外交官員的一級,是外交代表的主要助手。外交代表不在時,一般由參贊以臨時代辦名義代理使館事務

三輔

(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史， 景帝 二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。” 顏師古 註：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風， 長安 以東屬京兆尹， 長陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”

(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩：“三輔自來多寇盜，五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲。”

(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍， 慕容評 為輔弼將軍，左長史 陽騖 為輔義將軍，謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

茅齋

亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋，多指書房、學舍。《南齊書·劉善明傳》：“﹝ 善明 ﹞質素不好聲色，所居茅齋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山尋辛諤》詩：“竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“遙知置向茆齋里，夜夜虹光貫紫虛。” 清 唐孫華 《抱灌軒雜興》詩之一：“野岸青蕪合，茅齋白日長。”

硯席

(1).硯台與坐席。借指學習。《北史·魏陳留王虔傳》：“﹝ 元暉 ﹞好涉獵書記，少得美名於京下。 周文 禮之，命與諸子游處，每同硯席，情契甚厚。” 唐 黃滔 《祭陳侍御文》：“ 滔 江鄉則中外親姻，帝里則參差硯席。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟。”

(2).借指讀書寫作或執教之處。 唐 劉得仁 《答韋先輩春雨後見寄》詩：“軒窗透初日，硯席絶纖塵。” 宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞：“硯席塵生，新詩小闋，等閒都盡廢。” 清 鈕琇 《觚賸·憤僧投池》：“ 孫偀 字 商聲 ……有‘一生不得文章力，百里曾無臭味人’之句。每就硯席，輒怒其舘主，不合而去。”

鉛槧

(1).古人書寫文字的工具。鉛，鉛粉筆；槧，木板片。語出《西京雜記》卷三：“ 掦子云 好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絶域四方之語。” 隋 江總 《皇太子太學講碑》：“外史所掌，廣內所司，靡不飾以鉛槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第一出：“因此遠拋鉛槧，專習韜鈐。” 清 王韜 《＜法越交兵紀＞序》：“ 嘯雲 遂日操鉛槧，記事陳詞。”

(2).指寫作，校勘。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“老懶無鬭心，久不事鉛槧。” 宋 陸游 《即事》詩：“所慚貪坐睡，鉛槧少新功。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“ 漢 將日徵兵，有誰人問及鉛槧經生。” 郁達夫 《寄曼陀長兄》詩：“三年鉛槧貂裘敝，一服參苓痼疾深。”

(3).指文章，典籍。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“別有東國儒生，西都才子，屋滿鉛槧，家虛儋石。” 宋 葉適 《次韻韓仲止》：“常日錐刀希 楚 富，千年鉛槧諱 丘 窮。” 清 曹寅 《送程吉士》詩：“自我離羣久廢學，嬾從鉛槧搜糟粕。”

方諸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·覽冥訓》：“夫陽燧取火於日，方諸取露於月。” 唐 陸龜蒙 《自遣》詩之十五：“月娥如有相思淚，秪待方諸寄兩行。” 明 李東陽 《又和王世賞韻》：“天臨華蓋春星近，月照方諸夜水清。” 清 龔自珍 《捕蜮第一》：“又用方諸取月中水洗眼，著純墨衣，則人反見蜮，可趨入蜮羣。”

(2).傳說中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 正四方，故謂之 方諸 ，一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 東西面又各有 小方諸 ，去 大方諸 三千里， 小方諸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各別有青君宮室，又特多中仙人及靈鳥靈獸輩。” 南朝 梁武帝 《上雲樂·方諸曲》：“ 方諸 上，上雲人。業守仁，摐金集 瑤池 ，步光禮玉晨。霞蓋容長肅，清虛伍列真。”《雲笈七籤》卷七八：“縱賞三清，遨遊五嶽，往來 圓嶠 ，出入 方諸 。” 清 繆艮 《沉秀英傳》：“ 秀英 香消玉損，已返 方諸 。”