遠遊

遠遊原文

君之出矣，游如之何？朝覽冀野，夜浮滹沱。
帝子不逢，中流揚歌。
高鳥墮雲，游鱗溯波。
曷發崑崙？曷濯洧盤？禾黍蔽野，童欣耄歡。
新聲在梁，清酒在尊。
聊以永日，以抒憂煩。

詩詞問答

問：遠遊的作者是誰？答：石珝
問：遠遊寫於哪個朝代？答：明代
問：石珝的名句有哪些？答：石珝名句大全

參考注釋

如之何

(1).怎么；為什麼。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《禮記·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”

(2).怎么樣；怎么辦。《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《師友箴》：“不師如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“如若此子至，其事將如之何？”

冀野

唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空。”因以“冀野”指人材聚積之地。 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“適當視事之初，願效 孫陽 ，相神駒於 冀 野；竊希 雷煥 ，辨寳鍔於 豐城 。”按， 孫陽 字 伯樂 。參見“ 冀北 ”。

滹沱

亦作“ 滹沲 ”。水名。即 滹沱河 。在 河北省 西部。出 山西省 繁峙縣 東之 泰戲山 ，穿割 太行山 ，東流入 河北平原 ，在 獻縣 和 滏陽河 匯合為 子牙河 。至 天津市 ，會 北運河 入海。 唐 李頎 《欲之新鄉答崔顥綦毋潛》詩：“寒風卷葉渡 滹沱 ，飛雪覆地悲峨峨。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“凡 大河 、 漳水 、 滹沲 ……悉是濁流。”

帝子

帝王的子女

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

揚歌

高聲歌唱。《藝文類聚》卷六三引 晉 孫楚 《登樓賦》：“牧竪吟嘯於行陌，舟人鼓枻而揚歌。”

高鳥

(1).高飛的鳥。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿》詩：“望雲慚高鳥，臨水愧游魚？” 唐 杜甫 《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》詩之一：“霄漢愁高鳥，泥沙困老龍。” 章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩：“神狐善埋搰，高鳥喜迴翔。”

(2).比喻信使。 唐 張九齡 《感遇》詩之二：“持此謝高鳥，因之傳遠情。”

游鱗

(1).游魚。 晉 潘岳 《閒居賦》：“游鱗瀺灂，菡萏敷披。” 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之三：“設罝守毚兔，垂釣伺游鱗。” 元 廼賢 《賦環波亭送楊校勘歸豫章》詩：“天空夕陰斂，川迴游鱗躍。” 郭沫若 《女神·登臨》：“喔，死水一池！幾匹游鱗，喁喁地向我私語。”

(2).指龍。《文選·潘尼＜贈侍御史王元貺＞詩》：“游鱗萃靈沼，撫翼希天階。” 李善 註：“游鱗，龍也。”

指游魚。 晉 左思 《吳都賦》：“北山亡其翔翼，西海失其游鱗。” 唐 方乾 《陪胡中丞泛湖》詩：“綺繡峰前聞野鶴，旌旗影里見游鱗。” 清 吳嘉洤 《行感》詩之四：“官吏潛蹤同伏鼠，商民逐貨似游鱗。”

崑崙

亦作“崐侖2”。1.古代亦寫作“崑崙”。 崑崙山 。在 新疆 西藏 之間，西接 帕米爾 高原，東延入 青海 境內。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說， 崑崙山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辭·離騷》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修遠以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三：“ 崑崙 高萬里，歲盡道苦邅。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？”

(2).古代西方國名。《書·禹貢》：“織皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即敘。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。”一說此指 崑崙山 。 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。 北魏 酈道元 《水經注·溫水》：“闇中大戰， 謙之 手射 陽邁 柁工，船敗縱橫， 崑崙 單舸接得 陽邁 。” 唐 張籍 《崑崙兒》詩：“ 崑崙 家住海中洲，蠻客將來 漢 地游。”《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通號為 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省稱。 唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，並師子、崑崙各二。”

(5).泛指奴僕。 清 蒲松齡 《聊齋志異·余德》：“向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。”參見“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 崑崙 奴 磨勒 。 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那 崑崙 秘術來傳受。” 清 顧彩 《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為 崑崙 。”參見“ 崑崙奴 ”。

(7).古代稱皮膚黑色的人。《晉書·后妃傳下·孝武文李太后傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”《舊五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓 閻 氏，體黑麻面，故謂之 閻崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原註：“酒名。”參見“ 崑崙觴 ”。

(10).道教語。指頭腦。《雲笈七籤》卷十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修崑崙。”《雲笈七籤》卷十七：“眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙。”

(11).臍之別名。《黃庭內景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓》：“經紀山川，蹈騰 崑崙 ，排閶闔，淪天門。” 高誘 註：“ 崑崙 ，山名也。在西北，其高萬九千里。” 陳毅 《崑崙山頌》詩：“ 崑崙 魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 漢 代 汶上 明堂的通道。《史記·封禪書》：“ 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰 崑崙 ，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 崑崙道 ”。

(3).古障塞名、一名 崑崙障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。

(4). 東晉 南朝 時指我國西南少數民族。其膚色較黑。《南齊書·王琨傳》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名為 崑崙 。”按，崑崙，同“ 崑崙 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史札記·崑崙》。

(5).我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為崑崙。參閱《太平御覽》卷七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義淨 《大唐西域求法高僧傳》卷下。

(6).古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 崑崙島 。為古代海舶往來東西洋必經之地。《島夷志略》和《星槎勝覽》有專條記述，《鄭和航海圖》亦有此島。

(7).針灸穴位名。位於足部外踝尖與跟腱水平連線之中點凹陷處。《醫宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經總穴名》：“足太陽膀胱經，行足股後凡十九穴，左右同：至陰……崑崙，跗陽。”

廣大無垠貌。昆，通“ 渾 ”。 漢 揚雄 《太玄·中》：“崑崙旁薄，思之貞也。” 司馬光 集註：“昆，音魂；侖，盧昆切。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“元氣崑崙，充滿天地。”

洧盤

古代神話中的水名。據說發源於 崦嵫山 。《楚辭·離騷》：“夕歸次於 窮石 兮，朝濯髮乎 洧盤 。” 王逸 註：“ 洧盤 ，水名。《禹大傳》曰：‘ 洧盤 之水出 崦嵫之山 。’” 晉 郭璞 《山海經圖贊·丹木》：“爰有丹木，生彼 洧盤 。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

蔽野

遮蓋原野。形容數量眾多。 漢 王充 《論衡·超奇》：“廬宅始成，桑麻纔有，居之歷歲，子孫相續，桃李杏梅，菴丘蔽野。”《宋書·謝靈運傳》：“澄流引源，桑麻蔽野，強富之實，昭然可知。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“旌旗蔽野，勢張甚。”

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”

清酒

(1) 古代指祭祀用的陳酒

(2) 清醇的酒;美酒

(3) 醒酒

食之可以清酒。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

永日

(1).長日，漫長的白天。《梁書·王規傳》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩：“永日連清夜，因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩：“玩《易》焚香消永日，聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》：“ 阮中丞 始出視事，時方盛夏……偃臥時，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》：“歸田多暇，時誦 杜 詩，以消永日。”

(2).從早到晚；整天。 漢 劉楨 《公讌》詩：“永日行遊戲，歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五：“永日迢迢無一事，隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“倘然是一種名花，家中沒有的，或雖有，已開過了，便將正事撇在半邊，依依不捨，永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩：“永日恣揮觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡從。六傳還朝，淹留永日。”

(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》：“且以喜樂，且以永日。”《後漢書·崔駰傳》：“聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩：“閉閣幸無事，登樓聊永日。”

憂煩

憂愁煩悶

無需為那些閒言碎語憂煩

詩文賞析

【注釋】：
（成、弘之間，長沙李文正公繼金華、廬陵之後，雍容台
閣，執化權，操文柄，弘獎風流，長養善類，昭代之人文
為之再盛。百年以來，士大夫學知本原，詞尚體要，彬彬
焉，彧彧焉，未有不出於長沙之門者也。藁城以下六公，
其蘇門六君子之選乎？南城枋國獻規請削門生之籍，其稱
壽之詞曰：“白頭王孝逸，北面敢徐徐？”則其非背負師
門可知已矣。文詞崛奇，自出手眼；橫從百變，不失指授
。韓門之有持正，蘇門之有魯直，所謂惟古於詞必已出，
非苟為同異也。錄六公之詩，用以彰一代之盛事，俯仰嘆
息，蓋不勝高曾規矩之慨焉。）