寄懷大司馬郭公二首·其二

作者:沈宣王 朝代:明代

寄懷大司馬郭公二首·其二原文

征驂別後幾登樓,極目山川憶舊遊。

皛皛霜華寒已冱,冥冥雲物夕仍留。

九關甲士圖功日,三輔丁男習戰秋。

聞道天驕還北遁,萬年佳氣繞皇州。

詩詞問答

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問:寄懷大司馬郭公二首·其二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:明詩紀事 甲簽·卷二(上)

參考注釋

征驂

駕車遠行的馬。亦指旅人遠行的車。 唐 王勃 《餞韋兵曹》詩:“征驂臨野次,別袂慘江垂。” 元 劉秉忠 《嶺北道中》詩:“雨霽輕煙鎖翠嵐,五更殘月照征驂。” 明 陸采 《明珠記·巡陵》:“解征驂,投亭堠,一燈孤影照人愁。”

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩:“登樓為誰思,臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩:“老覺登樓懶,心知涉世疎。”《花月痕》第十回:“ 荷生 道:‘正是,我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ,思歸,作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五:“羣盜哀 王粲 ,中年召 賈生 。登樓初有作,前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩:“一樽莫恨盤飧薄,終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩:“自古江山感遊子,今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩:“ 祖逖 念時空擊檝, 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓,赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》:“陛下還京,登樓肆赦,則天下之人,盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》:“﹝御樓肆赦﹞其日,刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次,改常服,羣臣就位,帝登樓御坐,樞密使、宣徽使侍立,仗衛如儀。”《宋史·樂志一》:“今郊祀禮畢,登樓肆赦,然後還宮。”《宋史·樂志二》:“皇帝歸大次奏《定安》,登樓禮成奏《聖安》,駕回奏《采茨》。”

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

皛皛

潔白明亮貌。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“昭昭天宇闊,皛皛川上平。”《全唐詩》卷七八七載《白受采》:“皛皛金方色,遷移妙不窮。” 明 張四維 《雙烈記·抒悃》:“雨歇南山積翠,來紫陌晴光皛皛。” 清 金農 《近溪庵懷亦諳上人》詩:“皛皛銀色雲,盤盤螺髻樹。”

霜華

見“ 霜花 ”。

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

雲物

(1).雲的色彩。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。” 鄭玄 註:“物,色也。視日旁雲氣之色…… 鄭司農 云:以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉;必書雲物,為備故也。” 杜預 註:“雲物,氣色災變也。”《新唐書·李元諒傳》:“既會, 元諒 望雲物曰:‘不祥,虜必有變!’傳令約部伍出陣。” 清 劉大櫆 《重修鳳山台記》:“古之為臺者以書雲物,後之為臺者以作觀游。”

(2).雲氣、雲彩。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“若夫 善卷 、 巢 、 許 、 管 、 胡 之徒,鹹蹈雲物以高騖,依龍鳳以竦跡。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“思飄雲物外,律中鬼神驚。” 宋 范成大 《光相寺》詩:“雲物為人布世界,日輪同我行虛空。”

(3).景物,景色。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》:“爾乃青春受謝,雲物含明,江皋緑草,曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日銅壺閣落成》詩:“故園雲物知何似,試上東樓直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得歸將行賦此》:“從此歸帆好雲物,分明點點入新愁。”

九關

(1).謂九重天門或九天之關。《楚辭·招魂》:“魂兮歸來,君無上天些。虎豹九關,啄害下人些。” 王逸 註:“言天門凡有九重,使神虎豹執其關閉。” 王夫之 通釋:“九關,九天之關。”《隋書·音樂志中》:“九關洞開,百靈環列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》:“臣聞天有九關,帝居九重,是王者法天設險,以安萬國也。”

(2).指宮闕,朝廷。 宋 陸游 《言懷》詩:“孰雲九關遠,精意當徹聞。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之三:“赤心自愬縈千折,丹地頻驚扣九關。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“叩九關以竭誠兮,及離思之未遠。”

(3).九成的餉銀。舊軍隊給官兵發工資稱關餉。 清 李鴻章 《復英西林》:“敝部僅發九關,現仍萬分支絀,未知侯相能代展一籌否?”

甲士

披甲的戰士。泛指士兵。《左傳·閔公二年》:“ 齊侯 使 公子無虧 帥車三百乘、甲士三千人以戍 曹 。”《後漢書·皇甫規傳》:“郡將知 規 有兵略,乃命為功曹,使率甲士八百,與 羌 交戰,斬首數級,賊遂退卻。”《三國演義》第三回:“公必欲去,我等引甲士護從,以防不測。” 魯迅 《故事新編·採薇》:“一面是走上四個甲士來,恭敬的向 伯夷 和 叔齊 立正、舉手,之後就兩個挾一個,開正步向路旁走過去。”

圖功

圖謀建立功業。 唐 白居易 《贈寫真者》詩:“迢遞 麒麟閣 ,圖功未有期。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·請改定官制以為立憲預備折》:“任人不任法者,法既敝,雖聖智猶不足以圖功。”

三輔

(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史, 景帝 二年分置左、右內史,與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風,右內史為京兆尹,左內史為左馮翊,治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》:“三輔舉不如法令者,皆上丞相御史請之。” 顏師古 註:“此三輔者,謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》:“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹,以 渭城 以西屬右扶風, 長安 以東屬京兆尹, 長陵 以北屬左馮翊,以輔京師,謂之三輔。”

(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩:“三輔自來多寇盜,五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一:“何堪三輔地,棼亂遂如絲。”

(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍, 慕容評 為輔弼將軍,左長史 陽騖 為輔義將軍,謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。

丁男

(1).已及服役年齡的成年男子。《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 秦始皇 ﹞然後發天下丁男以守 北河 。暴兵露師十有餘年。” 唐 陳子昂 《諫靈駕入京書》:“西 蜀 疲老,千里遠糧;北國丁男,十五乘塞。” 清 趙翼 《閱邸抄喜賦》:“絶塞徵兵挑甲卒,深山轉餉挽丁男。”

(2).指已成年的兒子。

習戰

練習作戰。《公羊傳·莊公八年》:“祠兵者何?出曰祠兵,入曰振旅;其禮一也,皆習戰也。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“雖賢不乏世,宿將舊卒,由習戰也。” 唐 岑參 《虢州送天平何丞入京市馬》詩:“習戰邊塵黑,防秋塞草黃。”

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”

天驕

漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子,後來稱某些北方強盛的民族或其君主

一代天驕,成吉思汗

萬年

極其久遠的年代

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩:“ 秦皇 空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”

皇州

帝都;京城。 南朝 宋 鮑照 《侍宴覆舟山》詩之二:“繁霜飛玉闥,愛景麗皇州。” 唐 岑參 《和賈舍人早朝大明宮》:“雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。” 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞:“低拂往來冠蓋,朦朧春色滿皇州。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“鶯花三月盛皇州,錦帆隨波出御溝。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二八:“崇臺高拱壯皇州,龍眼南窺旺氣收。”

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