聞孫送至楓橋詩以謝之原文
兩載支離體未平，如何又送北帆行。
朔風折盡吳綿力，野燒回看越嶠生。
宕口酒香人易醉，寒山鍾動客先驚。
老嘗交態難言矣，只有君家不世情。
詩詞問答
問：聞孫送至楓橋詩以謝之的作者是誰？答：沈守正
問：聞孫送至楓橋詩以謝之寫於哪個朝代？答：明代
問：聞孫送至楓橋詩以謝之是什麼體裁？答：七律
問：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
支離
(1) 分散;殘缺;沒有條理
支離破碎
(2) 瘦弱;衰弱
未平
(1).未必妥當。《三國志·吳志·顧雍傳》“ 顧君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 權 曰：‘ 顧公 歡悅，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤當重思之。’”
(2).沒有平息。如：一波未平，一波又起。
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
朔風
北風
朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》
紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
吳綿
吳 地所產之絲綿。亦作“ 吳棉 ”、“ 吳緜 ”。 唐 白居易 《新制布裘》詩：“ 桂 布白似雪， 吳 綿軟於雲。” 唐 白居易 《醉後狂言酬贈蕭、殷二協律》詩：“ 吳 緜細軟 桂 布密，柔如狐腋白似雲。” 宋 宋祁 《代謝衣襖表》：“並頒 齊 笥之良，均挾 吳 綿之煖。” 清 趙翼 《出郭》詩：“才脫 吳 棉尚淺涼，恢臺夏景倍舒長。”
野燒
猶野火。 唐 嚴維 《荊溪館呈丘義興》詩：“野燒明山郭，寒更出縣樓。” 宋 楊萬里 《晨炊叱馭驛觀海邊野燒》詩：“南海驚濤卷玉缸，北山野燒展紅幢。” 魯迅 《墳·寫在＜墳＞後面》：“今夜周圍是這么寂靜，屋後面的山腳下騰起野燒的微光。”
山鍾
山寺鐘聲。 唐 王昌齡 《潞府客亭》詩：“秋月對愁客，山鐘搖暮天。” 唐 賈島 《早秋寄題天竺靈隱寺》詩：“山鐘夜度空江水，汀月寒生古石樓。” 明 李夢陽 《野泊》詩：“山鐘天外落，林火雨中微。”
交態
猶言世態人情。《史記·汲鄭列傳》：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。” 唐 杜甫 《久客》詩：“羇旅知交態，淹留見俗情。” 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“予與 仲和 別十年，閲人益多，觀交態益熟，而思 仲和 益深。” 清 汪懋麟 《答雲漸見夢一首和來韻》：“紛紛交態總非真，何限黃金陌路人。”
難言
(1) 未被言詞表達或非言詞所能表達
令人窒息的惱怒和難言的恥辱
(2) 非語言所能表達
病人可能有難言之苦
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
君家
(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”
(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”
不世
非凡,罕有
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