次呂給事安昌岩避暑

作者：楊天惠朝代：宋代

次呂給事安昌岩避暑原文

懇乞魚書得梓潼，曾司紫誥駮斜封。

江山似解邀康樂，傅瑞時來訪彥龍。

詩詞問答

問：次呂給事安昌岩避暑的作者是誰？答：楊天惠
問：次呂給事安昌岩避暑寫於哪個朝代？答：宋代
問：次呂給事安昌岩避暑是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押冬韻

參考注釋

懇乞

請求。《六部成語·刑部》：“軍流之犯有老親，並無兄弟成丁之人，例準懇乞留家以養父母，免其遠流。” 克非《春潮急》十四：“他雜亂無章地說著……神色裡帶著無限的懇乞和渴求。”

魚書

(1).《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後因稱書信為“魚書”。唐韋皋《憶玉簫》詩：“ 長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。” 明無名氏《鳴鳳記·秋夜女工》：“心似剖，為隴外魚書無有。” 柯靈《香雪海·三十八年前的一張舊報》：“這些稿件的來歷，有的通過黨的渠道，有的似乎是魚書遙遞，不遠千里，由綠衣人輾轉送來的。”

(2).古代朝廷任免州郡長官時所賜頒的魚符和敕書。《舊唐書·德宗紀上》：“是月，復降魚書停刺史務。” 宋陸游《遣興》詩：“誰遣徑歸朝鳳闕？不令小住奉魚書。” 明張煌言《送黃金吾馮侍御乞師日本》詩：“龍節臥持豸斧客，魚書泣捧豹衣郎。”參閱宋程大昌《演繁露·左符魚書》。

紫誥

指詔書。古時詔書盛以錦囊，以紫泥封口，上面蓋印，故稱。唐杜甫《贈翰林張四學士垍》詩：“紫誥仍兼綰，黃麻似六經。” 明沉璟《義俠記·廷議》：“權守著緑林青嶂，遠盼著紫誥金章。” 清錢謙益《喜復官誥贈內》詩：“我褫緋衣緣底罪，君還紫誥有何功？”

斜封

謂非朝廷正命封授(官爵)。唐張鷟《朝野僉載》卷一：“ 景龍中，斜封得官者二百人。” 宋李上交《近事會元·斜封》：“ 唐睿宗景雲元年八月，以中宗時官爵踰濫，因依妃主墨勅而受官者，時謂斜封，禁之。”《明史·錢一本傳》：“墨敕斜封，前代所患；密啟言事，先臣弗為。” 清黃宗羲《諡文靖朱公墓志銘》：“倘有故違僉論，出自斜封墨勅者，方為中旨。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

康樂

(1).安樂。《禮記·樂記》：“嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂。” 梁啓超《論進步》：“其羣治之光華美滿也如彼，其人民之和親康樂也如彼。”

(2).淫樂。康，通“ 荒 ”。漢劉向《說苑·權謀》：“ 中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。”

(3).舞曲名。《史記·孔子世家》：“選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞索隱引王肅云：“舞曲名也。”

(4).指南朝宋文學家謝靈運。《宋書·謝靈運傳》：“﹝ 靈運 ﹞襲封康樂公，性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，鹹稱謝康樂也。” 南朝梁陶弘景《答謝中書書》：“﹝山川﹞實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。” 唐李白《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。”