題文伯仁品茶圖即用其韻原文
昨歲惠山曾一攬，聽松庵外駐鑾旗。
武文火候因久坐，風月春朝欲忘歸。
畫裡真情渾不隔，天邊逸興又遄飛。
卻憐席地今無隙，非是禪房即旅扉。
詩詞問答
問：題文伯仁品茶圖即用其韻的作者是誰？答：乾隆
問：題文伯仁品茶圖即用其韻寫於哪個朝代？答：清代
問：題文伯仁品茶圖即用其韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷十四
2. 伯仁詩云惠山泉下小船歸句雖欠佳然實境也
參考注釋
駐鑾
猶駐蹕。 元 王逢 《錢塘春感》詩之三：“ 周南 風俗 漢 衣冠，五色雲中憶駐鑾。”
文火
烹調上指微弱的火
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
春朝
謂帝王春季接受諸侯、臣子朝見或諸侯、臣子春季朝見帝王。 宋 蘇軾 《春帖子詞·太皇太后閣三》：“仗下春朝散，宮中晝漏稀。”
春天的早晨。亦泛指春天。 漢 賈誼 《新書·保傅》：“三代之禮：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬樂天三月三日見寄》詩：“獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。” 宋 劉子翬 《和李巽伯春懷》：“山寒古寺清，斷續春朝雨。”
忘歸
(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”
(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”
真情
(1) 真實的情況
不了解真情
(2) 真誠的情感
吐露真情
天邊
無限的空間
你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡
逸興
超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引 晉 湛方生 《風賦》：“軒 濠 梁之逸興，暢方外之冥適。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。” 明 歸有光 《洧南居士傳》：“視世之規規譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內一碧如洗，更增添了他談話的逸興。”
遄飛
勃發；疾速飛揚。 唐 王勃 《滕王閣序》：“遙吟俯暢，逸興遄飛。” 明 高攀龍 《武林遊記》：“ 汝定 、 益卿 清興遄飛，鼓余仍勿舟而命趾。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十九》：“所以社會上的狀態，先是‘少年老成’；直待彎腰曲背時期，才更加‘逸興遄飛’，似乎從此以後，才上了做人的路。”
席地
古人在地上鋪席用來坐、臥,現泛指坐、臥在地上
席地而坐
無隙
沒有隔閡。《三國志·吳志·胡綜傳》：“ 遼東 之事，輔 吳 將軍 張昭 以諫 權 言辭切至， 權 亦大怒，其和協彼此，使之無隙， 綜 有力焉。”《三國演義》第十八回：“吾與 奉先 無隙，何故引兵至此？”
非是
(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”
(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”
禪房
寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院
曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》
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