原文
明廷授受擬危微,攜謁東來西曰歸。
謝滿六旬及禪位,勞勞途路孰言非。
詩詞問答
問:《題隆福寺行宮六景用去歲韻·其二·翠微室》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押微韻 出處:御製詩餘集卷三
2. 去聲
參考注釋
廷授
由朝廷任命。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 蔡 帥之不廷授,於今五十年,傳三姓四將,其樹本堅。”
禪位
禪讓帝位。 唐 劉知幾 《史通·疑古》:“ 堯 知子 丹朱 不肖,故有禪位之志。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“世傳 太祖 將禪位於 太宗 ,獨 趙韓王 密有所啟。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“近故侍講 永新 劉定之 以為此蓋 宋太祖 欲迫 恭帝 禪位。”
勞勞
悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子
舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
途路
(1).路途,道路。《三國志·魏志·吳質傳》“封列侯” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“途路雖局,官守有限,願言之懷,良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域記·大沙磧》:“途路瀰漫,疆境難測,望大山,尋遺骨,以知所指,以記經途。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》:“奴家少長閨門,豈識途路?” 魯迅 《<吶喊>自序》:“有誰從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目。”
(2).謂旅行途中。 元 白樸 《梧桐雨》第二折:“陛下,怎受的途路之苦。”《南宮詞紀·金落索·四時怨別》:“要問你途路如何,病害如何,待問呵問著那一個。”《再生緣》第四六回:“爹爹呀! 麗君 是未出閨門的弱女,那裡受得途路之苦。”
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