即事作二首·其一原文
草堂殘雪後，不出系南村。
暮鳥常穿屋，寒家少候門。
讀書慕終古，養疾樂丘園。
顧巳慚通隱，浮沉莫更論。
詩詞問答
問：即事作二首·其一的作者是誰？答：王士禎
問：即事作二首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：即事作二首·其一是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：漁洋山人精華錄卷五
參考注釋
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
殘雪
尚未化盡的雪。 唐 杜審言 《大酺》詩：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。” 唐 於良史 《冬日野望寄李贊府》詩：“風兼殘雪起，河帶斷氷流。” 明 文徵明 《除夕》詩：“臘意亦知人戀歲，為留殘雪隔年看。”
南村
(1).即 栗里 。在今 江西 九江 南 陶村 西。 晉 陶潛 《移居》詩之一：“昔欲居 南村 ，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。” 李公煥 註：“ 南村 ，即 栗里 也。”
(2).南邊的村莊。 唐 曹鄴 《早秋宿田舍》詩：“南村犢牛夜聲急，應是欄邊新有霜。”
穿屋
(1).穿過房屋。《晉書·張華傳》：“時 華 見劍穿屋而飛，莫知所向。” 閩 徐夤 《古往今來》詩：“雀兒無角長穿屋，鸚鵡能言卻入籠。”
(2).破屋。 唐 杜荀鶴 《山中寄友人》詩：“破窗風翳燭，穿屋月侵床。”
寒家
(1).寒微的家庭。 漢 王粲 《英雄記·丁原》：“ 丁原 字 建陽 ，本出自寒家。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王經 少貧苦，仕至二千石，母語之曰：‘汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎？’” 清 曹寅 《雪霽夢遊漁村和桐初留別詩並寄懷慕廬學士》：“不愁食指無晨爨，常媿寒家有賜書。” 李心田 《永不忘記》：“自古英雄出在寒家。”
(2).謙稱自己的家庭。 宋 黃庭堅 《戲答張秘監饋羊》詩：“細肋柔毛飽臥沙，煩公遣騎送寒家。”《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“你今到寒家，清茶淡飯，暫住幾日。” 田漢 《關漢卿》第三場：“除了天上的星星，龍宮的珠寶，只要人世間的好東西寒家都還備辦得出。”
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
終古
(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”
(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”
(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”
(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。
養疾
(1).收養殘疾者。《管子·入國》：“入國四旬，五行九惠之教。一曰，老老；二曰，慈幼；三曰，恤孤；四曰，養疾……所謂養疾者，凡國、都皆有掌養疾，聾、盲、喑、啞、跛躄、偏枯、握遞不耐自生者，上收而養之疾官，而衣食之。殊身而後止。此之謂養疾。” 郭沫若 等集校引 俞樾 曰：“‘疾官’二字連文。‘官’，古‘館’字。”
(2).猶養病。《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。百體之會，非酒不行。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“ 阿里袞 時病瘍不能行，經略請留養疾。”
丘園
(1).家園；鄉村。《易·賁》：“六五，賁於丘園，束帛戔戔。” 王肅 註：“失位無應，隱處丘園。” 孔穎達 疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後以“丘園”指隱居之處。 漢 蔡邕 《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》：“羣薦不入官，丘園從所好。”
(2).指隱逸。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“臣知其忠，然非是丘園之賢，道德之茂。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“上每臨朝，多令征四方丘園才能學術，直言極諫之士。” 宋 范仲淹 《與翰長學士書》：“或稍寧息，或得將帥，即有丘園之請，以全苦節。”
(3).指墳墓。《資治通鑑·後唐明宗長興三年》：“乃遣供奉 李存瓌 賜 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族滅。卿丘園親戚皆保全全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。’” 胡三省 註：“言 董光業 族誅，而 孟知祥 墳墓甥侄皆無他。”
通隱
曠達的隱士。《世說新語·雅量》“ 戴公 從東出” 劉孝標 注引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》：“ 戴逵 字 安道 ……性甚快暢，泰於娛生，好鼓琴，善屬文，尤樂游燕，多與高門風流者游，談者許其通隱。”《梁書·處士傳·何點》：“ 點 雖不入城府，而遨遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草屩，恣心所適，致醉而歸，士大夫多慕從之，時人號為‘通隱’。” 清 吳偉業 《陳徵君西佘山祠》詩：“通隱居城市，風流白石仙。”
浮沉
在水中時而浮起,時而沉下,指隨波逐流,也比喻盛衰,升降
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》
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