宿廣閏寺庾嶺方丈

宿廣閏寺庾嶺方丈原文

兩程行始到，寺與海波鄰。

插草燉煌士，傳衣庾嶺人。

話長緣久別，月澹欲侵晨。

憶在凌霄日，相同是夙因。

詩詞問答

問：宿廣閏寺庾嶺方丈的作者是誰？答：釋元肇
問：宿廣閏寺庾嶺方丈寫於哪個朝代？答：宋代
問：宿廣閏寺庾嶺方丈是什麼體裁？答：五律
問：釋元肇的名句有哪些？答：釋元肇名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

2. 自註：乃白道猷

參考注釋

兩程

兩天所行的路程。 宋 楊萬里 《二月二十三日南雄解舟》詩：“順流更借江風便，此去 韶州 只兩程。”

海波

硫代硫酸鈉,在攝影上作定影劑用

傳衣

謂傳授師法或繼承師業。 唐 李商隱 《謝書》詩：“自蒙半夜傳衣後，不羨 王祥 得佩刀。” 宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩：“司命無心播物，祖師有記傳衣。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公輓聯》：“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國通史》第三編第七章三：“ 韓愈 一派，詩當時推 李賀 為傳衣人，猶之古文當時推 李翱 為傳衣人。”｀參見“ 傳衣鉢 ”。

庾嶺

山名。即 大庾嶺 。為五嶺之一。在 江西省 大庾縣 南。 嶺 上多植梅樹，故又名 梅嶺 。 唐 鄭谷 《鹹通十四年府試木向榮》詩：“ 庾嶺 梅花覺， 隋堤 柳暗驚。” 宋 王鞏 《聞見近錄》：“ 庾嶺 險絶聞天下……紅白梅夾道，行者忘勞。”《紅樓夢》第五十回：“《賦得紅梅花》詩：‘魂飛 庾嶺 春難辨，霞隔 羅浮 夢未通。’” 郁達夫 《送友人之廣東》詩：“海天若有行人便， 庾嶺 梅花寄一枝。”

話長

謂所敘說的事情很多。 元 石子章 《竹塢聽琴》第三折：“嬤嬤説起來呵，也話長哩。”

久別

長時間地分離

久別勝新歡

侵晨

(1) 黎明;早晨初現光亮

侵晨未及梳洗,就出門了

(2) 天快亮的時候

侵晨起來,在書房裡收拾禮物

凌霄

(1) 迫近雲霄。比喻志向高遠

浩氣凌霄

(2) 凌霄花

相同

彼此無差異

夙因

前世因緣；前世的根源。 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“有緣千里能相見，這其間夙因不淺，看錦帳流香度百年。”《儒林外史》第十九回：“ 鄭老爹 迎了出來，翁婿一見，才曉得就是那年回去同船之人，這一番結親，真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回：“問：‘轉世後復須食煙乎？’曰：‘然。是有夙因，哪得不吸？’” 魯迅 《墳·論睜了眼看》：“有時遇到彰明的史實，瞞不下，如 關羽 、 岳飛 的被殺，便只好別設騙局了。一是前世已造夙因，如 岳飛 ；一是死後使他成神，如 關羽 。”