答王覺斯見寄二首·其二

作者:何吾騶 朝代:明代

答王覺斯見寄二首·其二原文

山鳥鳴間關,林風靜容與。

攜將青玉案,行歌少儔侶。

古誼日以疏,德毛鮮克舉。

大道本康莊,斯人獨古處。

何以報瓊瑤,蕭蕭就汀渚。

詩詞問答

問:答王覺斯見寄二首·其二的作者是誰?答:何吾騶
問:答王覺斯見寄二首·其二寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 押語韻

參考注釋

間關

象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

容與

(1) 悠閒自得的樣子

步容與於南林。——晉· 陶淵明《閒情賦》

(2) 猶豫不前的樣子

船容與而不進兮,淹回水而凝滯。——《楚辭·屈原·涉江》

攜將

扶持;攜帶。《後漢書·鄧訓傳》:“ 黎陽 故人,多攜將老幼,樂隨 訓 徙邊。”《三國志·魏志·曹休傳》:“ 休 年十餘歲,喪父,獨與一客擔喪假葬,攜將老母,渡 江 至 吳 。” 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“村酒與山蔬,一一自攜將。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“特十餘年來,介紹無已,而究其所攜將來歸者,乃又捨治餅餌守囹圄之術而外,無他有也。”

青玉案

(1).青玉所制的短腳盤子。名貴的食用器具。《文選·張衡〈四愁詩〉》:“美人贈我錦繡段,何以報之青玉案。” 劉良 註:“玉案,美器,可以致食。”一說為青玉案幾。見 李善 注。 唐 李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩:“瓊杯綺食青玉案,使我醉飽無歸心。”

(2).借指回贈之物。 唐 劉復 《出三城留別幕中三判官》詩:“愧無青玉案,緘佩永不泯。” 唐 皮日休 《酬魯望見迎綠罽次韻》:“酬贈既無青玉案,纖華猶欠赤霜袍。” 宋 蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一斤》:“未辦報君青玉案, 建溪 新餅截雲腴。”

(3).泛指古詩。 唐 杜甫 《又示宗武》詩:“試吟青玉案,莫羨紫羅囊。” 仇兆鰲 註:“青玉案,謂古詩。” 宋 葉適 《懷遠堂》詩:“句中青玉案,壁上烏絲行。” 明 劉兌 《嬌紅記》:“從今後把緑紗窗紅燭下,寫春情的鸞歌鳳曲,推敲得穩。把青玉案錦箋中,寄別恨的鴈帖魚封,對勘得真。”

(4).詞牌名。名本 漢 張衡 《四愁詩》“何以報之青玉案。”此調一般以 宋 賀鑄 所作“凌波不過橫塘路”一首為正格,故又名《橫塘路》。雙調,六十七字,前後段各六句,五仄韻。參見《詞譜》卷十五。

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀

兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》

儔侶

(1).伴侶;朋輩。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一:“徘徊戀儔侶,慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之二:“村深絶賔客,窗晦無儔侶。” 蘇曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈曠處士》詩:“遠行戀儔侶,此志常落拓。”

(2).指結為伴侶或朋友。

古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》:“良由去聖久遠,經禮殘缺,諸儒註記,典制無因。雖稽考異聞,引證古誼,然用捨從世,通塞有時,折衷取正,固難詳矣。”《新唐書·李德裕傳》:“人君動法於日,故出而視朝,入而燕息。傳曰:‘君就房有常節。’惟深察古誼,毋繼以夜。”

(2).古賢人之風義。《宋史·文天祥傳》:“是卷古誼若龜鑑,忠肝如鐵石,臣敢為得人賀。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“古誼忠肝,躍然紙上。”

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《<說文擬雅>敘》:“《爾雅》不盡用字之本誼,專取假借,故六書之本義不明。今專以部首分類,而以其虛文語助為‘釋言’,別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓’。”

克舉

限期舉事。《列子·湯問》:“ 管仲 勉 齊桓公 ,因游 遼口 ,俱之其國,幾剋舉。”

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

康莊

(1).四通八達的大道。 唐 白居易 《和松樹》詩:“漠漠塵中槐,兩兩夾康莊。”

(2).謂寬闊平坦。《史記·孟子荀卿列傳》:“自如 淳于髠 以下,皆命曰列大夫,為開第康莊之衢。”《恨海》第五回:“原來是一條康莊大道,那逃難的人馬絡繹不絶。”

(3).喻指心胸寬廣。 唐 權德輿 《送別沅汎》詩:“徇吾刺促心,婉爾康莊姿。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉貧弱,力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶。”

古處

謂以故舊之道相處。古,通“ 故 ”。《詩·邶風·日月》:“乃如之人兮,逝不古處。” 鄭玄 箋:“其所以接及我者不以故處,甚違其初時。” 馬瑞辰 通釋:“古者,故之渻借,凡以故舊相處謂之故,故之言固也。”或以為以古道相處。 朱熹 集傳:“或雲,以古道相處。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

瓊瑤

(1) 美玉

身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》

(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等

瓊瑤滿匣

(3) 比喻似玉的雪

只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

汀渚

水中小洲或水邊平地。 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之二:“清晨泛中流,羽族滿汀渚。” 唐 陳陶 《冬日暮旅泊廬陵》詩:“江城雪落千家夢,汀渚冰生一夕風。”

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