哭沈君接·其二

作者:沈守正 朝代:明代

哭沈君接·其二原文

誰雲天與善人多,零落箕裘可奈何。

白馬素車應有日,幾人同唱挽郎歌。

詩詞問答

問:哭沈君接·其二的作者是誰?答:沈守正
問:哭沈君接·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:哭沈君接·其二是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押歌韻

參考注釋

雲天

天空高處;雲層上面

直上雲天

善人

(1) 指普通百姓

(2) 有道德的人;對人關懷、肯行善的人

原來天理昭然,佑護善人義士。——《水滸》

零落

(1) 不景氣;衰落

家事零落

(2) 散亂

零落的槍聲

(3) 散落;好像散亂安排

零落的村莊

(4) 樹木枯凋

草木零落

箕裘

《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”

可奈

怎奈;可恨。 南唐 李煜 《採桑子》詞:“可奈情懷,欲睡朦朧入夢來。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第二折:“可奈那 竇娥 百般的不肯隨順我。”《二十年目睹之怪現狀》第二八回:“可奈茶客太多,人聲嘈雜。”

白馬素車

(1).古代凶喪輿服。《史記·秦始皇本紀》:“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關 ,遂至 霸上 ,使人約降 子嬰 。 子嬰 即係頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 鹹陽 。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“素車白馬,喪人之服也。”《舊唐書·李百藥傳》:“徒知問鼎請隧,有懼 霸王 之師;白馬素車,無復藩籬之援。”

(2).喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死後為濤神的故事。見《太平廣記》卷二九一。 宋 辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞:“滔天力倦知何事?白馬素車東去。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之五:“白馬素車江海上,依然潮汐撼 西興 。”

應有

(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已後,應有進奉,並不用申報御史臺,如有人勘問,便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“將 江 上應有戰舡,盡行拘收,不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回:“姑娘一進洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應有的,公婆都給辦得齊齊整整。”

挽郎

出殯時牽引靈柩唱輓歌的人。《晉書·禮志中》:“ 成帝 鹹康 七年,皇后 杜氏 崩……有司又奏,依舊選公卿以下六品子弟六十人為挽郎。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 武帝 崩,選百二十挽郎,一時之秀彥, 育長 亦在其中。” 宋 蘇軾 《艾子雜說》:“挽郎乃死者之導也。” 魯迅 《中國小說史略》第八篇:“《李娃傳》,言 滎陽 巨族之子溺於 長安 倡女 李娃 ,貧病困頓,至流落為挽郎。”

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