晚歸太極山房原文
東郭馳驅輳晚煙，杖藜扶入碧雲巔。
燒秋落日村邊樹，映水纖霞雨後天。
石磴苔深人跡少，松巢雲冷鶴飛旋。
茶餘枕藉如茵草，新月疏林噪暮蟬。
詩詞問答
問：晚歸太極山房的作者是誰？答：左文彖
問：晚歸太極山房寫於哪個朝代？答：明代
問：晚歸太極山房是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
東郭
(1).東邊的外城。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ……壬寅，焚東郭、北郭。” 晉 潘岳 《西征賦》：“弔 爰絲 之正義，伏 梁 劍於東郭。”《水滸傳》第五回：“眾人各各都穿本身披掛，戎裝袍甲，擺隊成伍，從東郭門而入。”
(2).指東城外，東郊。《宋書·謝靈運傳》：“ 會稽 東郭有 回踵湖 ， 靈運 求決以為田， 太祖 令州郡履行。” 唐 白居易 《尋王道士藥堂因有題贈》詩：“常悲東郭千家冢，欲乞西山五色丸。”
(3).狡兔名。“ 東郭逡 ”的省稱。《三國志·魏志·袁譚傳》“ 太祖 乃還救 譚 ，十月至 黎陽 ” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“此韓盧、東郭自困於前而遺田父之獲者也。”參見“ 東郭逡 ”。
(4).複姓。 春秋 齊 有 東郭偃 。見《左傳·襄公二十五年》。
馳驅
(1) 飛馳
策馬馳驅
(2) 奔走效力,盡全力效勞
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”
碧雲
(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”
落日
夕陽
後天
(1) 明天的明天
大後天
(2) 出生以後獲得
後天免疫
石磴
石級；石台階。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“牽蘿下石磴，攀桂陟松梁。”《初刻拍案驚奇》卷四：“約有十數里，方得石磴，磴有百來級，級盡方是平地。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“雲從石磴中間出，月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期：“有的地方石磴足有二尺高，可磴面兒只有二寸來寬，大腿高高地提上去，腳板貼緊石磴橫過來，咬著牙關彆足氣，才能升上一磴。”
人跡
人的足跡;指人
荒無人跡
飛旋
飛舞迴旋。《人民文學》1979年第6期：“黑黑的髮辮在飛旋，鮮艷的衣裙在飄舞。” 艾青 《太陽》詩：“從遠古的墓塋，從黑暗的年代，從人類死亡之流的那邊，震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于山丘之上，太陽向我滾來。”
枕藉
縱橫交錯地躺在一起
相與枕籍乎舟中。——蘇軾《前赤壁賦》
新月
農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮
疏林
亦作“疎林”。1.修剪林木的枝條。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“開石通澗，剔柯疏林。”
(2).稀疏的林木。 唐 王昌齡 《途中作》詩：“墜葉吹未曉，疏林月微微。” 明 劉基 《小重山》詞：“城上高樓接海赮，疎林藏不盡欲棲鴉。” 潘漠華 《草野》一：“晨光透過疏林，金黃的，燦爛的，在漠漠的大地上跳舞。”
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