原文
惠莊長安儒,馳騁盤珠走。
廉藺繭栗犢,五鹿不當負。
拊心困劇談,此中固多有。
口舌何足爭,虛名千載後。
詩詞問答
問:《讀西京雜記十三首次淵明讀山海經韻·其九》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押有韻
參考注釋
惠莊
惠施 、 莊周 的並稱。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“想 惠 莊 之清塵,庶 羊 左 之徽烈。”
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
馳騁
(1) 騎馬奔跑;賓士
馳騁原野
(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊
要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁
廉藺
戰國 時 趙國 的 廉頗 和 藺相如 的並稱。兩人皆為 趙 功臣。 藺 拜相, 廉 不服,欲與為難。 藺 以國家利益為重,不與計較。 廉 終於覺悟,兩人成刎頸之交。見《史記·廉頗藺相如列傳》。《後漢書·孔融傳》:“昔 廉 藺 小國之臣,猶能相下。” 晉 曹攄 《感舊詩》:“ 廉 藺 門易軌, 田 竇 相奪移。”《宋書·張永傳》:“當遠慕 廉 藺 在公之德,近效 平 勃 忘私之交。” 唐 高適 《李雲南征蠻》詩:“ 廉 藺 若未死, 孫 吳 知暗同。”
繭栗犢
牛犢。比喻幼弱無能之人。《後漢書·趙熹傳》:“ 更始 乃徵 熹 。 熹 年未二十,既引見, 更始 笑曰:‘繭栗犢,豈能負重致遠乎?’即除為郎中,行偏將軍事。” 李賢 註:“犢角如繭栗,言小也。《禮緯》曰:‘天地之牲角繭栗。’”參見“ 繭栗 ”。
五鹿
(1). 春秋 時地名。(1) 衛 地。在今 河南省 濮陽縣 南。《左傳·僖公二十三年》:“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞過 衛 , 衛文公 不禮焉。出於 五鹿 ,乞食於野人。” 杜預 註:“ 五鹿 , 衛 地。”(2) 晉 地。即 五鹿墟 ,又名 沙鹿 。在今 河北省 大名縣 東。相傳 穆天子 東征曾舍於此。《左傳·哀公元年》:“夏四月, 齊侯 、 衛侯 救 邯鄲 ,圍 五鹿 。” 杜預 註:“ 五鹿 , 晉 邑。”
(2).指 西漢 五鹿充宗 。(1)《漢書·朱雲傳》載, 充宗 通曉 梁立 《易》。嘗憑藉權勢與諸儒辯《易》,諸儒不敢與爭,惟 朱雲 多次將他駁倒。故時語曰:“ 五鹿 嶽嶽, 朱雲 折其角。”後借指能言善辯的人。 清 王濤 《贈唐魏公》詩:“雄辯驚四筵,高談折 五鹿 。”(2)《漢書·佞倖傳·石顯》:“ 顯 與中書僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 結為黨友,諸附倚者皆得寵位。民歌之曰:‘ 牢 邪 石 邪, 五鹿 客邪!印何纍纍,綬若若邪!’言其兼官據勢也。”後借指擅權倚勢的人。
(3).複姓。
不當
不妥當,不適當
多有不當,望乞海涵
拊心
(1).拍胸。表示哀痛或悲憤。《儀禮·士喪禮》:“婦人拊心不哭。” 晉 陸機 《從軍行》:“苦哉遠征人,拊心悲如何!” 宋 蘇軾 《墨寶堂記》:“故有好書而不得其法,則拊心歐血幾死而僅存。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩:“南望 九江 北京國,拊心辜負總酸辛。”
(2).撫摩胸際。 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩:“拊心卻笑 西子 嚬,掩鼻誰憂 鄭姬 謗。”
劇談
猶暢談。《漢書·揚雄傳上》:“口吃不能劇談,默而好深湛之思。” 晉 左思 《蜀都賦》:“劇談戲論,扼腕抵掌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“今日與 謝孝 劇談一出來。” 金 元好問 《空山何巨川虛白庵》詩之二:“劇談不盡江湖景,重與青燈約對牀。”
口舌
(1) 口和舌。說話的器官
(2) 口角,爭吵;爭執
我是個良善人,從不曾同人口舌,經官動府。——《儒林外史》
(3) 指勸說、爭辯、交涉時的言語
費了很大的口舌才把他說服
(4) 指言語引起的誤會或糾紛
是非口舌
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
虛名
空虛的名稱,不符實際的聲譽
不求虛名
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
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