依韻和元參政祈雨原文
剪爪七年矜久旱，齋心三月愧疏雲。
地鍾潤澤來耕壟，天借清涼入繡紋。
常膳鼎寒搖萐莆，正衙爐煖和蘭薰。
越裳會見朝丹闕，共識中原有聖君。
詩詞問答
問：依韻和元參政祈雨的作者是誰？答：陸佃
問：依韻和元參政祈雨寫於哪個朝代？答：宋代
問：依韻和元參政祈雨是什麼體裁？答：七律
問：陸佃的名句有哪些？答：陸佃名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻
2. 自註：是日得雨，上復常膳，御正殿。
參考注釋
齋心
祛除雜念，使心神凝寂。《列子·黃帝》：“退而閒居大庭之館，齋心服形。” 宋 王禹偁 《李太白真贊並序》：“有時沐肌濯髮，齋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨鑪以祝。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你們兩廊道眾，齋心肅立；待我焚香打坐，閉目靜觀。”
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
潤澤
(1) 雨露滋潤;不乾枯
寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》
(2) 使滋潤
用油潤澤輪軸
耕壟
田壟。 宋 蘇軾 《送周正孺知東川》詩：“如君尚出麾，顧我宜耕壟。” 宋 辛棄疾 《六州歌頭》詞：“被山頭急雨，耕壟灌泥塗。”
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
萐莆
亦作“ 萐脯 ”。亦作“ 萐甫 ”。古代傳侻中一種表示吉祥的神異的草。《春秋潛潭巴》：“君臣和得，道葉度中，則萐脯生於庖廚。” 漢 班固 《 * 通·封禪》：“孝道至則萐莆生庖廚。萐莆者，樹名也。其葉大於門扇，不搖自扇，於飲食清涼助供養也。”《宋書·符瑞志下》：“萐甫，一名倚扇，狀如蓬，大枝葉小，根根如絲，轉而成風，殺蠅。 堯 時生於廚。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》：“靈芝、萐莆，與百果齊坼。”
正衙
唐 宋 時正式朝會聽政的處所。 唐 白居易 《紫毫筆》詩：“臣有奸邪正衙奏，君有動言直筆書。”《舊唐書·地理志一》：“ 明堂 之西有 武成殿 ，即正衙聽政之所也。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷八：“ 丹鳳 之內曰 含光殿 ，每至大朝會，則御之。次曰 宣政殿 ，謂之正衙，朔望大冊拜，則御之。次曰 紫宸殿 ，謂之上閤，亦曰內衙，奇日視朝則御之。”《資治通鑑·後唐明宗天成元年》：“丁巳，初令百官正衙常朝外，五日一赴內殿起居。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”
蘭薰
蘭之馨香。喻人德行之美。 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“蘭薰而摧，玉縝則折。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“ 顏 冉 龍翰鳳雛， 曾 史 蘭薰雪白。” 張銑 註：“蘭薰雪白，喻芳絜。” 南朝 梁 王僧孺 《為何庫部舊姬擬蘼蕪之句》詩：“出門望蘭薰，褰簾正逢君。” 唐 黃滔 《省試人文化天下賦》：“布彼寰灜，風行而草偃；被於億兆，玉潔而蘭薰。”
越裳
亦作“ 越常 ”。亦作“ 越嘗 ”。古南海國名。 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 成王 之時， 越常 獻雉。”按，《漢書·賈捐之傳》 顏師古 注引此作“越嘗”。 漢 張衡 《東京賦》：“北燮 丁令 ，南諧 越常 。”《後漢書·南蠻傳》：“ 交趾 之南，有 越裳國 。 周公 居攝六年，制禮作樂，天下和平， 越裳 以三象重譯而獻白雉。” 唐 杜甫 《諸將》詩之四：“ 越裳 翡翠無訊息，南海明珠久寂寥。” 明 唐寅 《白燕》詩：“ 越裳 雉尾 姬周 化，瀚海烏頭 漢 使歸。”
會見
跟別人相見
安排在兩點鐘會見一位朋友
丹闕
(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩：“爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮。”《敦煌曲子詞·獻忠心》：“朝聖明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟。”
(2).借指皇帝所居的宮廷。 明 呂大器 《晚至閬州》詩：“一葉 嘉陵 下，冰心對緑漪。豈無丹闕戀，終抱白雲思。”
共識
指一個社會不同階層、不同利益的人所尋求的共同認識、價值、理想
這個問題已經獲得朝野的共識
聖君
(1)
(2) 對德才高超者的尊稱
事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》
(3) 中國史前的虛構的理想的統治者
標籤：祈雨
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