處子吟原文
東鄰有處子,夙明烈女篇。
字人尚未嫁,而乃失所天。
痛茲生命薄,守貞期自全。
毀容絕膏沐,矢志壹且堅。
愛人貴以德,姑姊莫相憐。
侃辭謝媒妁,何用口諓諓。
詩詞問答
問:處子吟的作者是誰?答:李生光
問:處子吟寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押先韻
參考注釋
東鄰
(1).東邊的鄰居。《易·既濟》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。”《後漢書·劉趙淳于江傳序》:“言以義養,則 仲由 之菽,甘於東鄰之牲。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩:“東鄰有漁父,西鄰有山僧。” 葉聖陶 《窮愁》:“賭窟既破,全市喧傳,群來聚視博徒何如人…… 阿松 東鄰子 金榮 與焉。”
(2). 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“ 楚國 之麗者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。 唐 李白 《效古》詩之二:“自古有秀色, 西施 與東鄰。” 五代 閻選 《浣溪沙》詞:“ 劉 阮 信非仙洞客, 嫦娥 終是月中人,此生無路訪東鄰。”
(3).亦作“ 東厸 ”。特指 殷 紂王 。《漢書·敘傳上》:“東厸虐而殲仁兮,王合位虖三五。” 顏師古 註:“ 應劭 曰:‘東厸, 紂 也。’厸,古鄰字也。”一本作“ 東鄰 ”。
有處
謂有處置的辦法。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“你兩人且莫悲傷,我看你不像哥妹,快説真情,下官有處。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“ 宋敦 道:‘這價錢也是公道了。’想起……不上一百銅錢,總湊與他,還不勾一半。‘我有處了, 劉順泉 的船在 楓橋 不遠。’便對 陳三郎 道:‘價錢依了你,只是還要到一個朋友處借辦,少頃便來。’”
有處所。《呂氏春秋·圜道》:“ 黃帝 曰:‘帝無常處也,有處者乃無處也。’” 陳奇猷 校釋:“此文謂帝無永恆不變之處所,乃是在‘有處所’與‘無處所’之間遞相變換。”
明烈
爽朗剛正。《南史·張稷傳》:“ 稷 性明烈,善與人交,歷官無畜聚,奉祿皆頒之親故,家無餘財。”
字人
(1).撫治百姓。《後漢書·吳延史盧趙傳贊》:“ 吳翁 溫愛,義乾剛烈。 延史 字人,風和恩結。”《隋書·刑法志》:“始乎勸善,終乎禁暴,以此字人,必兼刑罰。”《資治通鑑·唐代宗大曆十二年》:“縣令,字人之官。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十:“凡有字人之責者,幸勿為煦煦孑孑,薄而不為。”
(2).許配於人。 清 李漁 《巧團圓·剖私》:“[老旦]請問娘子,青春多少,可有尊堂,曾嫁過丈夫了么?[旦]年方十六,尚未字人。”《東歐女豪傑》第三回:“那處有一位富家女子……父母雙亡,又沒兄弟,今年已是二十二歲,還未字人。”
尚未
至今未曾;還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回:“正是科爾沁部統領明安,尚未行禮,即大哭道“全部軍士都敗沒了,貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西,在於不斷地增加更多的知識。──左拉
而乃
(1).連詞。表示承接。猶然後。《史記·呂不韋列傳》:“乃往見 子楚 ,説曰:‘吾能大子之門。’ 子楚 笑曰:‘且自大君之門,而乃大吾門。’” 漢 王充 《論衡·初稟》:“當 漢祖 斬大蛇之時,誰使斬者?豈有天道先至,而乃斬之哉?勇氣奮發,性自然也。”
(2).連詞。表示轉折或另起話題。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“夫一局之弈,形算之淺,而 弈秋 之心,何嘗有得,而乃欲率井蛙之見,妄抑大猷,至獨陷神於天穽之下,不以甚乎?” 宋 葉適 《始議一》:“非惟不務討伐二虜以定西北之疆域,而乃反行聘使封冊以申百年之誓信。” 明 方孝孺 《豫讓》:“苟遇知己,不能扶危於未亂之先,而乃損軀殞命於既敗之後,釣名沽譽,眩世炫俗,由君子觀之,皆所不取也。” 魯迅 《書信集·致許廣平》:“而乃年屆結束,南北東西;雖尺素雲能通,或下問之不易。”
所天
(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲君。《後漢書·梁竦傳》:“乃敢昧死自陳所天。” 李賢 註:“臣以君為天,故云‘所天’。” 晉 陸機 《謝平原內史表》:“鉗口結舌,不敢抗訴所天。” 唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》:“伏惟陛下察其戇愚,收其後效,臣雖萬死,實荷所天。”
(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請易服復膳詔》:“吾本諸生,家傳禮來久,何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅編》卷一:“予生 浙東 ,世業農,總角失所天。”
(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“少喪父母,適人而所天又殞。” 唐 顧況 《棄婦詞》:“十五許嫁君,二十移所天。”
命薄
命運不好。 隋 薛道衡 《昭君辭》:“專由妾命薄,誤使君恩輕。” 唐 李商隱 《屬疾》詩:“多情真命薄,容易即迴腸。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“﹝ 魯公子 ﹞哭一回,嘆一回……正不知甚么緣故,也只是自家命薄所致耳。”《紅樓夢》第五五回:“只可惜他命薄,沒托生在太太肚裡。”
貞期
(1).政治清明的時代。《後漢書·周燮黃憲等傳贊》:“琛寶可懷,貞期難對。” 李賢 註:“琛寶喻道德也,貞期謂明時也。”
(2).猶貞節。《晉書·列女傳論》:“夫繁霜降節,彰勁心於後凋;橫流在辰,表貞期於上德。”
(3).準時。 唐 司空圖 《壽星述》:“自昔貞期不爽,逸軌難留。”
自全
保全自己。《史記·高祖功臣侯者年表序》:“《尚書》有 唐 虞 之侯伯,歷 三代 千有餘載,自全以蕃衛天子,豈非篤於仁義,奉上法哉?” 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》:“明知邊地苦,賤妾何能久自全。”《舊唐書·李密傳》:“若前不據 關 ,退無所守,大眾一散,何以自全?” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》:“若軍事一興,橫歛隨作,民窮而無告,其勢不為大盜,無以自全。”
毀容
(1).因居喪哀戚而憔悴的面容。《後漢書·逸民傳·戴良》:“及母卒,兄 伯鸞 居廬啜粥,非禮不行, 良 獨食肉飲酒,哀至乃哭,而二人俱有毀容。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·夏安期奔喪不哭》:“ 安期 死數日,子 伯孫 猶著衫帽接客,無毀容,愈肥澤焉。”
(2).泛稱憔悴困頓的外貌。 宋 葉適 《<謝景思集>序》:“﹝ 景思 ﹞艱難時,往來 青城 ,毀容敗服。”
(3).面有憂色。 明 屠隆 《綵毫記·宮禁生讒》:“﹝ 楊太真 ﹞遣還偶爾失歡,做出許多情態,毀容截髮,一發教送上鬼門關。”參見“ 毀顏 ”。
(4).毀壞容貌。
膏沐
(1).古代婦女潤發的油脂。《詩·衛風·伯兮》:“自伯之東,首如飛蓬,豈無膏沐,誰適為容?” 朱熹 集傳:“膏,所以澤髮者;沐,滌首去垢也。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“妃妾之家,膏沐之遺,歲得再通。” 清 曹寅 《歸舟和培山見答韻》:“ 楚 妃屏膏沐, 越 女亂粧靚。” 魯迅 《集外集拾遺補編·關於“粗人”》:“她本有‘膏沐’,頭髮油光,只因老爺出征,這才懶得梳洗,隨隨便便了。”
(2).借喻德政或恩澤。《楚辭·王逸<九思·憫上>》:“思靈澤兮膏沐,懷蘭英兮把瓊若。”原註:“靈澤,天之膏沐也,蓋喻德政。” 明 吾邱瑞 《運甓記·手板擊鳳》:“都督,我頻年受膏沐,今日分辭往丹瀆,懼才疎力薄,有孤覆育。”
(1).洗沐;潤澤。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩:“日出霧露餘,青松如膏沐。”集注引 孫汝聽 曰:“如膏沐者,言霧露之餘,松柏皆如洗沐也。” 宋 范成大 《衡永之間山路艱澀》詩:“晚來出前岡,路坦亭堠促;將士走相賀,喜色如膏沐。” 清 杜岕 《九日荔軒招泛虎丘觀穫》詩:“是日值微雨,千林盡膏沐。”
(2).謂施惠。 章炳麟 《“社會通詮”商兌》:“祠堂所有,輒分之以恤孤寡,興教育,足以膏沐族人。”
矢志
立下誓願和志向,以示決心
矢志不移
努力學習,矢志振興中華
愛人
(1) 丈夫或妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的稱呼
我的愛人在家呢,
(2) 或指他人夫婦中的一位
他愛人在縣劇團當演員
(3) 情人。戀愛中男女的一方,未婚的戀人
姑姊
父之姐。《左傳·襄公二十一年》:“ 季武子 以公姑姊妻之。” 陸德明 釋文:“ 杜 以公之姑及姊是二人也。或曰:《列女傳》稱 梁 有節姑妹,謂父之妹也,此雲姑姊是父之姊也,一人耳。以 杜 氏為誤。”《史記·汲鄭列傳》:“ 黯 姑姊子 司馬安 亦少與 黯 為太子洗馬。”
相憐
相互憐愛;憐惜。《列子·楊朱》:“古語有之:‘生相憐,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩:“未曾相識已相憐,香火靈山亦有緣。”
謝媒
舉行婚禮後男女雙方向媒人致謝
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
諓諓
(1).能言善辯;花言巧語。《國語·越語下》:“余雖靦然而人面哉,吾猶禽獸也,又安知是諓諓者乎。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論誹》:“夫公卿處其位不正其道,而以意阿邑順風,疾小人諓諓面從,以成人之過也。”
(2).工巧。《新唐書·鄭覃傳》:“若 陳後主 、 隋煬帝 特能詩之章解,而不知王術,故卒歸於亂。章什諓諓,願陛下不取也。”
(3).淺薄;淺薄之言。《公羊傳·文公十二年》:“其為能變奈何?惟諓諓善竫言,俾君子易怠,而況乎我多有之。” 何休 註:“諓諓,淺薄之貌。” 宋 司馬光 《與景仁論樂書》:“君子之論,無固無我,惟是之從。 景仁 苟有以解之,使瑩然明白,則敢不歛衽服義,豈欲為此諓諓也。” 清 錢謙益 《宋子建<遙和集>序》:“雖其駢花麗葉,餘波綺麗,亦將化為陳羹塗飯,而矧其諓諓者乎?”
(4).言語繁碎、嘵嘵不休貌。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》:“家貧,食不足以贍,炊將熟,即諓諓罪過孝子。父大怒逐之,於是母子得以飽食。” 清 錢謙益 《和遵王述懷感德四十韻》:“中原方熇熇,下里亦諓諓。”
(5).短小貌。 唐 劉禹錫 《汴州鄭門新亭記》:“始乎諓諓而成乎龐鴻。”