原文
歸來厭城市,屏居清溪湄。
亦協嘉遁心,寂寞故不怡。
眷此同聲友,命駕酬相思。
夙契結綢繆,況復投新知。
殘夜追燈宴,中堂理桐絲。
雞黍出常羞,痛飲乃忘疲。
登高覽幽豁,臨水愛漣漪。
人生非木石,誰不念襟期。
會面不盡歡,別離安可知。
申言二三子,當尊莫苟辭。
詩詞問答
問:《盧一清韓孟郁李煙客諸子過訪村居同賦》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 押支韻
參考注釋
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
屏居
退隱;屏客獨居。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 謝病,屏居 藍田 南山 之下數月,諸賓客辯士説之,莫能來。” 宋 葉適 《寄王正言書》:“及其屏居田野,一室蕭然,不聞國家之論。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“ 德州 田山薑 侍郎方以工部郎中膺薦辟,屏居蕭寺,不見一客。” 鄭澤 《夏日感興次錢根韻即以奉寄》:“屏居愛新什,吟管紛如森。”
遁心
亦作“遯心”。1.猶言逃避苟免之心。《禮記·緇衣》:“教之以政,齊之以刑, * 有遯心。” 陸德明 釋文:“遯,徒遜反。亦作遁。” 陳澔 集說:“遯,謂逃遯苟免也。”
(2).隱晦不明之心意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遯心。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
不怡
不樂。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“ 陵 敗書聞,主上為之食不甘味,聽朝不怡。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“余情悅其淑美兮,心振盪而不怡。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“悄焉疚懷,不怡中夜。”
同聲
(1) 發出聲音的時間相同
(2) 聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者
同聲相應
(3) 眾口一辭;隨聲附合
台下同聲叫起好來
(4) 言語腔調相同
亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》
命駕
命人駕車馬,也指乘車出發
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
夙契
(1).往昔的交情。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與太尉王僧辯書》:“至於親鄰之道,夙契逾深,無改曩懷,增感彌篤。” 宋 蘇軾 《求婚啟》:“ 中郎 墳典之付,豈在他人; 太真 姑舅之婚,復見今日。仰緣夙契,祇聽俞音。” 明 高啟 《喜呂山人見過江館》詩:“非君憐夙契,誰肯過柴門?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》:“ 恭城 與編修同官翰林,有夙契。”
(2).前世的因緣。 宋 羅燁 《醉翁談錄·紅綃密約張生負李氏娘》:“今夕相會,豈非夙契?願見去歲相約之媒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“侍郎喜談因果,尤重師生之義,嘗以為文字淵源,三生夙契,雖父子不能相假雲。”
綢繆
(1) 緊密纏縛
綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》
(2) * ;情意深厚
發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》
綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》
況復
亦作“況復”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國,況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“干戈況復塵隨眼,鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲:“眼波橫,況復香肩偷憑。”
(2).何況,況且。《陳書·江總傳》:“況復才未半古,屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復人乎?” 唐 劉駕 《寄遠》詩:“得書喜猶甚,況復見君時。”
(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩》之一三四:“呼之迴面視,況復不相識。”
新知
新結交的好友
殘夜
夜將盡時。 唐 王灣 《次北固山下》詩:“海日生殘夜, 江 春入舊年。” 唐 杜甫 《月》詩:“四更山吐月,殘夜水明樓。” 宋 范成大 《虎牙灘》詩:“步頭可檥船,安穩睡殘夜。”
燈宴
正月十五的宴會。《宋史·后妃傳上·英宗高皇后》:“上元燈宴,後母當入觀。”
中堂
(1).正中的廳堂。《儀禮·聘禮》:“公側襲受玉於中堂與東楹之間。” 鄭玄 註:“中堂,南北之中也。”《古今小說·張舜美中宵得麗女》:“庵主出迎,拉至中堂供茶。” 冰心 《往事》二:“今夜沒有電光,中堂燃著兩支蠟燭。”
(2).指廳堂之中。《文選·張衡<西京賦>》:“促中堂之陿坐,羽觴行而無筭。” 薛綜 註:“中堂,中央也。”
(3).正室。《舊唐書·馬璘傳》:“ 璘 之第,經始中堂,費錢二十萬貫,他室降等無幾。”
(4).庭院。 三國 魏 曹丕 《感物賦》:“掘中堂而為圃,植諸蔗於前庭。” 明 何景明 《寄孫世其》詩:“繫馬中堂樹,聽鶯上苑花。”
(5).猶明堂。《晉書·禮志上》:“ 穆帝 、 孝武 並權以 中堂 為太學。”《宋書·文帝紀》:“丁酉,謁 初寧陵 還於 中堂 即皇帝位。”
(6).指母親。 唐 李賀 《題歸夢》詩:“怡怡中堂笑,小弟裁澗菉。” 葉蔥奇 註:“‘中堂笑’指在母前歡笑。”
(7). 唐 於中書省設政事堂,以宰相領其事,後因稱宰相為中堂。 明 、 清 大學士亦沿用此稱。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·中堂》:“ 明 洪武 十五年設內閣大學士,上命皆於翰林院上任。十八年,又命殿閣大學士,左右春坊大學士俱為翰林院官,故院中設閣老座於上,而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂,以此。”《儒林外史》第八回:“中堂在朝二十餘年,薨逝之後,賜了祭葬,諡為 文恪 。”《官場現形記》第三七回:“不過看 徐中堂 面上,所以才委他這個差使。”
(8).掛在廳堂正中的大幅字畫。《老殘遊記》第三回:“只有中間掛著一幅中堂,只畫了一個人。” 張天翼 《清明時節》:“ 易良發 忍不住要笑,就假裝著咳嗽,轉過面去看掛在上面的中堂--三星圖。”
桐絲
指琴弦。 唐 謝邈 《謝人惠琴材》詩:“風撼桐絲帶月明,羽人乘醉截秋聲。” 明 何景明 《贈別孟望之》詩之一:“酒酣思無極,臨岐理桐絲。”
雞黍
亦作“鷄黍”。1.指餉客的飯菜。語本《論語·微子》:“止 子路 宿,殺雞為黍而食之。”《北史·盧道虔傳》:“﹝ 盧道虔 ﹞為尚書同僚於草屋之下設雞黍之膳,談者以為高。” 宋 司馬光 《招鮮于子駿范堯夫》詩:“軒車能朅來,雞黍足充餒。” 明 徐復祚 《紅梨記·初會》:“雞黍慚無,深媿居停。” 清 方文 《禊日與蔡芹溪同舟作》詩:“良朋鹹在茲,先期命鷄黍。”
(2).借指深厚的情誼。 唐 秦系 《早秋宿崔業居處》詩:“雞黍今相會,雲山昔共游。” 唐 王起 《和李校書》:“詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。” 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 陳 ( 陳重 ) 雷 ( 雷義 )膠漆, 范 ( 範式 ) 張 ( 張劭 )雞黍。” 清 錢謙益 《送蕭孟昉還金陵》詩:“雞黍交期雪涕頻,相看不語且霑巾。”參見“ 雞黍約 ”。
常羞
日常的菜餚。羞,“ 饈 ”的古字。 唐 杜甫 《鄭典設自施州歸》詩:“敕廚倍常羞,杯盤頗狼籍。”
痛飲
暢快地喝酒
高覽
謂見識高遠。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“怡顏高覽,弭翼鳳戢。託跡 黃 老 ,辭世卻粒。”
漣漪
見“ 漣猗 ”。
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
木石
(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》:“ 舜 之居深山之中,與木石居,與鹿豕游。” 唐 杜甫 《水會渡》詩:“霜濃木石滑,風急手足寒。” 明 魏學洢 《核舟記》:“ 明 有奇巧人曰 王叔遠 ,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。”
(2).指木頭與石頭。《三國志·魏志·劉馥傳》:“又高為城壘,多積木石……為戰守備。”《紅樓夢》第十六回:“其山樹木石雖不敷用, 賈赦 住的乃是 榮府 舊園,其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來。”
(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告愬者?” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四:“心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀上》:“縱使木石為心,猶當知感;況在生靈,安能無愧!”《二刻拍案驚奇》卷三一:“ 王世名 身穿囚服,一見兩大尹即稱謝道:‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命, 世名 心非木石,豈不知感恩。’” 魯迅 《集外集拾遺·兩封通信(復魏孟克)》:“我不是木石,倘有人給我一拳,我有時也會還他一腳的。”
(4).指刑具。《晉書·王坦之傳》:“時卒士 韓悵 逃亡歸首,雲‘失牛故叛’,有司劾 悵 偷牛,考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自誣,宜附罪疑從輕之例,遂以見原。”
(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩:“ 游昭 木石師 李唐 ,畫牛乃自其所長。”
(6).指宮室等建築工程。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“﹝ 徐充容 ﹞諫曰:‘ 玉華 ( 太宗 所造 玉華宮 )創製……終以茅茨示約,猶興木石之疲,假使和雇取人,豈無煩擾之弊?’”《元史·武宗紀一》:“以 中都 行宮成,賞官吏有勞者……死於木石及病沒者,給鈔有差。”
(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》:“枳椇子,一名樹蜜,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甜美如餳蜜,一名白石,一名白實,一名木石,一名木實。一名枳椇。”
襟期
(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分。”《北史·李諧傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期 * ,涉觀史傳,兼屬文詞。” 明 唐寅 《游焦山》詩:“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期。” 清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。”
(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩:“早託襟期合,能容禮法疏。” 清 陳夢雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢,人生不幸,寧有是哉!”
會面
見面
我約定了星期天和他會面
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
可知
見“ 可知道 ”。
申言
聲言
再三聲言
二三子
諸位
孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左傳·僖公三十三年》
苟辭
(1).諂媚之言。 唐 元結 《元魯縣墓表》:“未嘗求足而言利,苟辭而便色,不頌之何以誡貪猥佞媚之徒也哉!”
(2).隨便推辭。 宋 周密 《齊東野語·形影身心詩》:“願君取吾言,得酒莫苟辭。”
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