三月二日為參軍介壽

三月二日為參軍介壽原文

瑞氣濃薰海色晴，非關上巳與清明。

橘中人獻龍根脯，鶴上仙傳鳳翼笙。

入幕參軍多節槩，能詩水部最豪英。

一千二百年如戲，自是空同舊廣成。

詩詞問答

問：三月二日為參軍介壽的作者是誰？答：陳謨
問：三月二日為參軍介壽寫於哪個朝代？答：元代
問：三月二日為參軍介壽是什麼體裁？答：七律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

瑞氣

吉祥之氣

霞光瑞氣

海色

(1).海面呈現的景色。常受天空顏色、海底底質等的影響。 唐 祖詠 《江南旅懷》詩：“海色晴看雨，江聲夜聽潮。” 宋 蘇軾 《六月二十日夜渡海》詩：“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。” 元 宋無 《日出》詩：“金烏搖上浪如堆，萬象分明海色開。”

(2).將曉時的天色。 唐 李白 《古風》之十八：“雞鳴海色動，謁帝羅公侯。” 王琦 注引 楊濟賢 曰：“海色，曉色也。雞鳴之時，天色昧明，如海氣矇矓然。”

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

上巳

舊時節日名。 漢 以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”； 魏 晉 以後，定為三月三日，不必取巳日。《後漢書·禮儀志上》：“是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《宋書·禮志二》引《韓詩》：“ 鄭國 之俗，三月上巳，之 溱洧 兩水之上，招魂續魄。秉蘭草，拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩：“日惟上巳，時亨 有巢 。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於 晉 時。 唐 朝賜宴 曲江 ，傾都褉飲踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳節令， 洛陽 王孫士女，傾城翫賞。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

鶴上仙

鶴上人。 唐 李白 《古風》之七：“客有鶴上仙，飛飛凌太清。揚言碧雲里，自道 安期 名。”參見“ 鶴上人 ”。

鳳翼

(1).鳳凰的羽翼。有時指鳳凰的紋飾。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“龍文鏤剪刀，鳳翼纏篸管。” 倪璠 註：“龍文鏤剪刀者，言剪刀之上刻鏤龍形，用為裁剪也……鳳翼纏篸管者，言綴以鳳文也。”

(2).比喻帝王、權貴或珍奇祥瑞的事物。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。”《三國志·魏志·邴原傳》：“所謂龍翰鳳翼，國之重寶。” 明 許三階 《節俠記·憂國》：“除是麟符謹按觀機變，鸞輿反正從人願，會見鳳翼龍鱗慶百年。”

(3).比喻女子的佳偶。 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“青羅薦冷，寧待凰妃，紫綺襦分，初無鳳翼。”

(4).古代博戲名。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“今之博戲，有長行最盛……又有小雙陸、圍透、大點、小點、游談、鳳翼之名，然無如長行也。”

(5).花草名。萬蓮的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》：“萬蓮，葉如鳥翅。一名鳥羽，一名鳳翼。花大者其色多紅緑、紅者紫點，緑者紺點，俗謂之仙人花，一名連纈花。”

(6).花草名。射干草的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·射干》。

入幕

(1).進入帷幕。 北齊 孔稚珪 《北山移文》：“還飈入幕，寫霧出楹。”

(2).引申指進入內室。 明 沉德符 《野獲編·刑部·劇賊遁免》：“﹝ 羅龍文 ﹞與 嚴東樓 款密，且令品第所得江南諸寶玩，其入幕無間朝夕。後與 嚴 同敗，同遣戍。”

(3).指入為幕僚。 唐 賈島 《送陳判官赴綏德》詩：“將軍遙入幕，束帶便離家。” 金 元好問 《送樊順之》：“ 王粲 從軍正年少， 庾郎 入幕更風流。”參見“ 入幕賓 ”。

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》

水部

(1).官名。 魏 置水部郎， 晉 設水部曹郎， 隋 唐 至 宋 均以水部為工部四司之一， 明 清 改為都水司，掌有關水道之政令。相沿仍以水部為工部司官的一般稱呼。參閱《通典·職官五》、《歷代職官表》卷二。

(2).指 南朝 梁 文學家 何遜 。 遜 官至尚書水部郎，故稱。 宋 張擴 《次韻秦秘監山中觀梅》：“ 水部 五言誰舉似， 孤山 一徑久湮微。”參見“ 何水部 ”。

豪英

(1).指豪傑英雄。《戰國策·齊策六》：“內牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德於民；外懷 戎 翟 、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《鄴中贈王大》詩：“投軀寄天下，長嘯尋豪英。” 明 吳易 《威寧伯王襄敏公越》詩：“豁達籠豪英，出沒神鬼眩。” 陳毅 《中秋》詩：“明月當頭思遠舉，豪英滿座飲長虹。”

(2).形容才能出眾。 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：“至德以受命，豪英高明之人輻輳歸之。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“據文學比 溫嶠 更聰明， 溫嶠 怎及他豪英？”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

空同

(1).虛無渾茫。《關尹子·九藥》：“昔之論道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同。” 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“視空同而失貌，察倏忽而亡跡。” 明 馮惟敏 《粉蝶兒·五嶽遨遊》曲：“太極分兩儀，空同涵萬有。”

(2).亦作“ 空桐 ”、“ 空峒 ”。山名。即 崆峒 。在今 甘肅省 平涼市 西，險峻雄偉，山上道觀極盛。《莊子·在宥》：“ 黃帝 立為天子十九年，令行天下，聞 廣成子 在於 空同 之上，故往見之。”《漢書·郊祀志上》：“上遂郊 雍 ，至 隴西 ，登 空桐 ，幸 甘泉 。” 宋 曾鞏 《冬暮感懷》詩：“坐思 空峒 間，負雪山千層。” 明 宋濂 《崆峒雪樵賦》：“伊 空同 之拔起兮，鎮 嶠 南之靈區。”

(3). 明 代文學家 李夢陽 號 空同子 ，亦簡稱“空同”。 明 李贄 《與管登之書》：“如 空同先生 與 陽明先生 同世同生，一為道德，一為文章。千萬世後，兩先生精光具在，何必更兼談道德耶？”

(4).複姓。 戰國 趙 有 空同 氏。見《史記·趙世家》。

廣成

(1).即 廣成子 。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好丹經。” 唐 李德裕 《諫敬宗搜訪道士疏》：“臣聞道之高者，莫若 廣成 、 玄元 ；人之聖者，莫若 軒皇 、 孔子 。” 明 高啟 《閶闔篇》：“宸游時過 廣成 家，瑤觴再壽盛露華。”參見“ 廣成子 ”。

(2).苑名。《後漢書·安帝紀》：“以 廣成 遊獵地及被災郡國公田假與貧民。” 王先謙 集解：“ 廣成聚 有 廣成苑 ，在今 汝州 西四十里。”