風入松

風入松原文

作民元後宰中原。在華夷當辯竊惟禦外侮者。必主於內修。目今胡奴犯境呵。和親不足以結其好。歲帑不足以釋其貪。

野心狼子欲無饜伏願皇上居安思危。以圖治於未然。要足食足兵防範武備既修。邊方自固。順則綏之以恩。逆則示之以威。

使知得天王分嚴。永稽顙向天南。

詩詞問答

問：風入松的作者是誰？答：沈鯨
問：風入松寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：六十種曲 雙珠記 第三十五出

參考注釋

作民

役使民眾。《周禮·地官·鄙師》：“鄙師各掌其鄙之政令祭祀。凡作民，則掌其戒令。” 鄭玄 註：“作民，謂起役也。”

元後

(1).天子。《書·大禹謨》：“天之歷數在汝躬，汝終陟元後。” 孔 傳：“言天道在汝身，汝終當升為天子。” 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之一：“昔我從元後，整駕至南鄉。”

(2).帝王的嫡妻，元配之後。《明史·后妃傳二·孝烈方皇后》：“皇后比救朕危，奉天濟難，其以元後禮葬。”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

外侮

外國的侵略或欺侮

抵禦外侮

目今

現在;如今

胡奴

(1).為奴的胡人。《史記·大宛列傳》：“ 騫 以郎應募，使 月氏 ，與 堂邑氏 胡奴 甘父 俱出 隴西 。” 司馬貞 索隱：“謂 堂邑縣 人家胡奴名 甘父 也。” 唐 杜甫 《示獠奴阿段》詩：“曾驚 陶侃 胡奴異，怪爾常穿虎豹羣。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“一日，在 長安 街上行過，只見一人身衣黃衫，坐下白馬，兩箇胡奴跟隨，望著節導中亂撞。” 明 湯顯祖 《紫釵記·墮釵燈影》：“豪士黃衫擁胡奴二三人走馬上。”

(2).對胡人的賤稱。猶胡虜。

犯境

竄犯騷擾一國邊境

多次犯境

和親

封建君主為了免於戰爭與邊疆異族統治者通婚和好

與漢和親。——《漢書·李廣蘇建傳》

足以

完全可以

憑他的成績足以取勝

足以立事。——《資治通鑑》

力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禪山記》

火尚足以明。

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

野心

(1) 心性放縱,不可馴服或心懷叛離之心,不安本分

野心勃勃

北狄野心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 指喜好閒散、隱逸的心緒

狼子

(1).狼崽子。比喻凶暴狠毒的人。《三國志·蜀志·關羽傳》“斬 羽 及子 平 於 臨沮 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 權 欲活 羽 以敵 劉 曹 ，左右曰：‘狼子不可養，後必為害。 曹公 不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！’乃斬之。” 南唐 陳陶 逸句：“飲水狼子瘦，思日鷓鴣寒。”

(2).草名。狼牙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·狼牙》。

無饜

同“ 無厭 ”。不能滿足。《左傳·哀公十六年》：“吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離。”《漢書·賈山傳》：“學問至於芻蕘者，求善無饜也。”《晉書·謝石傳》：“﹝ 石 ﹞聚斂無饜，取譏當世。” 方誌敏 《可愛的中國》：“一方面痛恨 日本 帝國主義無饜的侵略，另一方面更痛恨 曹 章 等賣 * 的狗肺狼心。”

皇上

(1) 皇帝

(2) 對皇帝的直接稱呼

(3) 對皇帝的間接稱呼

居安思危

處在平安的環境而想到會出現的困難危險

圖治

想辦法把國家治好。 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“今之用人也，徒以具數與？抑亦以為良而倚以圖治與？”《清史稿·穎毅親王傳》：“圖治在人。”

未然

還未變成現實

未雨綢繆,防患於未然

足食足兵

糧食、軍備充足。《論語·顏淵》：“ 子貢 問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’”《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“ 亮 數外出， 琬 常足食足兵以相供給。” 唐 元稹 《授王播中書侍郎平章事兼鹽鐵使制》：“我國家乘十一聖之區宇，提億兆人之生齒，而曰不能足食足兵，朕甚懵焉。” 清 龔自珍 《御試安邊綏遠疏》：“以邊安邊何如？曰：常則不仰餉於內地十七省，變則不仰兵於 東三省 。何以能之？曰：足食足兵。”亦作“ 足兵足食 ”。 宋 胡錡 《耕祿稿·代田萬頃到任謝表》：“秉戈執耒，宜為足兵足食之思；牧馬飯牛，盍講且戰且耕之政。” 王闓運 《與曾侍郎言兵事書》：“足兵足食，嚴罰從其後，而人自為守矣。”

防範

戒備;防備

嚴加防範

武備

軍備

雖有文事,必有武備。——《穀梁傳·定公十年》

邊方

亦作“邉方”。1.邊地；邊疆。 漢 蔡邕 《上漢書十志疏》：“父子家屬，從充邊方。”《宋書·夷蠻傳·訶羅陁國》：“仰維大國，藩守曠遠，我即邊方藩守之一。” 宋 蘇舜欽 《己卯冬大寒有感》詩：“近聞邊方奏，中覆多沉沒。” 明 馮夢龍 《女丈夫·郡主募兵》：“窮兵海岸，耀武邉方。” 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“薄宦邊方。”

(2).邊際。 宋 朱熹 《齋居感興》詩之九：“人心要如此，寂感無邊方。”

自固

鞏固自身的地位，確保自己的安全。 漢 揚雄 《州箴·執金吾箴》：“國以自固，獸以自保。”《漢書·佞幸傳·董賢》：“ 賢 亦性柔和便辟，善為媚以自固。”《後漢書·崔駰傳》：“內以忠誠自固，外以法度自守。”《南史·梁紀上·武帝上》：“迫之，因復散走，退保 朱雀 ，憑 淮 自固。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“將帥之臣，玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。”

順則

順從法則。《國語·周語中》：“以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁。” 唐 元結 《治風詩·至理》：“理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。” 唐 賀知章 《唐禪社首樂章·太和》：“列祖應命，四宗順則。”

知得

(1).知所獲取。《易·乾》：“‘亢’之為言也，知進而不知退……知得而不知喪。”

(2).謂彼此投契。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍孟府君傳》：“﹝ 孟嘉 ﹞及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。” 明 李贄 《四書評·孟子·萬章下》：“知得方是友得，所以相知難也。”

(3).曉得。 宋 張元乾 《柳梢青》詞：“入戶飛花，隔簾雙燕，有誰知得。”《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“﹝ 蒯三 ﹞卻又知得恁般詳細。必定是我菴中有人走漏訊息，這奴狗方纔去報新聞。” 清 董均 《鵲踏枝》詞：“客里亦家家亦客，近來心緒誰知得。”

天王

(1) 天子

(2) 太平天國的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

稽顙

古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。《儀禮·士喪禮》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踴。”《漢書·李廣傳》：“若乃免冠徒跣，稽顙請罪，豈朕之指哉！”《梁書·韋叡傳》：“其餘釋甲稽顙，乞為囚奴，猶數十萬。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》：“ 盧顥 稽顙曰：‘兄既得道，如何乞一言而教授？’”

天南

指嶺南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州楊相公繼之書並詩以此寄之》詩：“詩情書意兩殷勤，來自天南瘴海濱。” 唐 周繇 《送楊環校書歸廣漢》詩：“天南行李半波濤，灘樹枝枝拂戲猱。” 唐 戴叔倫 《屯田詞》：“艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨。” 宋 楊萬里 《潮陽海岸望海》詩：“身行島北新春後，眼到天南最盡頭。”