鎖南枝原文
外賈島僧服上:行吟遍。散步閒尋思。
景色真宛然我。得趣在言前。
描情直無限。山僧賈島。欲題李凝幽居。模情寫景。信步到此。作沈吟介:喔有了。
閒居少鄰並。草色入荒園。
鳥宿池邊樹。僧推月下門。
過橋分野色。移石動雲根。
暫去還來此。幽期不負言作又沈吟介:僧推月下門。推字敢怕不如敲字么。
驚人句只在一字間。費商量肯胡亂。
詩詞問答
問:鎖南枝的作者是誰?答:葉憲祖
問:鎖南枝寫於哪個朝代?答:明代
問:葉憲祖的名句有哪些?答:葉憲祖名句大全
注釋
1. 出處:六十種曲 鸞鎞記 第十九出
參考注釋
行吟
邊行走邊吟唱
屈原至江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴。形容枯槁。——《史記·屈原賈生列傳》
散步
(1) 為了鍛鍊或娛樂而隨便走走
去散步
愛作長距離散步
上公園去散步
(2) 尤指在漫步中向人求婚
她同汽車修理廠的一個技工出去散步
(3) 漫步徘徊
到田野里散步
(4) 尤其為了炫耀而緩漫步行
貴婦們早晨穿著黑衣服,但是下午卻穿著漂亮時髦的絲長袍散步
尋思
想;思考
景色
風景;景致
一片森林的景色
宛然
(1) 真像;非常像
(2) 真切,清楚
封識宛然。——《漢書·李廣蘇建傳》
宛然舊日情景,又在眼前
得趣
(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡<東京賦>》:“規遵王度,動中得趣。” 薛綜 註:“趣,意也……舉動合禮之意也。”
(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩:“一琴牢落倚松窗,孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》:“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’, 杜子美 雲‘一酌散千憂’,皆得趣之句也。”
(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》:“各攤數十文於前,斤斤較量,汗流滿背,自以為得趣,旁觀者殊作惡也。”
無限
沒有盡頭;沒有限量
前程無限
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
幽居
(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)
(2) 寧靜的住所
寫景
描繪景物。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各詩之始》引 楊仲弘 曰:“感慨傷思者,貴乎感動人情;閒適寫景者,貴乎雅淡悠揚,如古詩十九首是也。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二:“《秋夜》--寫景、狀物,想像分子多,文字奇倔。”
信步
隨意走走
勝似閒庭信步。——毛 * 《水調歌頭·游詠》
沈吟
亦作“沉吟”。1.深思。《古詩十九首·東城高且長》:“馳情整中帶,沉吟聊躑躅。” 宋 秦觀 《滿園花》詞:“一向沉吟久,淚珠盈襟袖。” 楊朔 《海羅杉》:“這段史實, 鄒文楷 老人家說得那么清晰,那么動心,聽了,使人沉吟回味,久久不能忘懷。”
(2).謂深深的思念。 三國 魏 曹操 《短歌行》之一:“但為君故,沉吟至今。” 宋 姜夔 《鷓鴣天·元夕有所夢》詞:“誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。”
(3).遲疑,猶豫。《後漢書·隗囂傳》:“ 邯 得書,沉吟十餘日,乃謝士眾,歸命 洛陽 。”《晉書·劉曜載記》:“ 準 自以殺 曜 母兄,沉吟未從。”《二刻拍案驚奇》卷二八:“ 李方哥 見 程朝奉 要收拾起銀子,便呆著眼不開口,儘有些沉吟不捨之意。” 許傑 《改嫁》:“她父親想到這一層,便有些沉吟起來了。”
(4).低聲吟味;低聲自語。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》:“是以怊悵述情,必始乎風;沉吟舖辭,莫先乎骨。” 唐 獨孤及 《寒夜溪行舟中作》詩:“沉吟《登樓賦》,中夜起三復。” 元 張可久 《滿庭芳·春晚梅發元帥席上》曲:“誰感慨 蘭亭 故紙,自沉吟羅扇新詞。”《再生緣》第二一回:“娘娘見説沉吟道,涼藥調和或者安。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“﹝ 姮娥 ﹞渴澀的歌喉,早就瀾漫沉吟,醉囈依微。”
(5).沉重。 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》:“今夕中秋佳節,風雨蕭條,小姐病轉沉吟,待我扶他消遣。”
鄰並
亦作“ 鄰竝 ”。亦作“隣並”。鄰居。 唐 賈島 《題李凝幽居》詩:“閒居少鄰並,草逕入荒園。” 宋 秦觀 《次韻公辟即席呈太虛》:“與君隣並共煙霞,乘興時時過我家。” 明 張居正 《重遊蕭氏園亭》詩之二:“還期卜鄰並,時共眄庭柯。” 清 張問陶 《己未四月二十一日自賈家胡同移寓橫街作》詩:“家具驚鄰竝,新書滿後車。”
月下
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩:“白露月下團,秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》:“臨風縹緲疊秋雪,月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》:“張翠帷於月下兮,列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩:“平生曾有 金陵 夢,似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》:“閃得我月下星前,獨自孤單。”
(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“月下傳言,多蒙作伐,堂前醮酒,權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。
過橋
迷信風俗,“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七:“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌,到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的,上面糊著金色的紙和銀色的紙,一共有兩座,一座叫金橋,一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷,吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來,師姑們齊聲念唱。每唱一節,正位師姑用手卷在橋上一指,靈牌就往上挪動一級。到了橋頂,又往下降;過了金橋,又過銀橋, 周炳 一直看到過完了橋,才告辭回家。”
分野
與星次相對應的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說,稱作分星;就地面說,稱作分野。如:以 鶉首 對應 秦 , 鶉火 對應 周 , 壽星 對應 鄭 , 析木 對應 燕 , 星紀 對應 吳越 等。《國語·周語下》:“歲之所在,則我有 周 之分野也。” 韋昭 註:“歲星在鶉火。鶉火, 周 分野也,歲星所在,利以伐之也。”《後漢書·方術傳·李郃》:“有二使星向 益州 分野,故知之耳。”《三國演義》第七回:“ 蒯良 謂 劉表 曰:‘某夜觀天象,見一將星欲墜,以分野度之,當應在 孫堅 。’” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第一四三回:“眾人都笑道:‘懂天文不懂天文,和軍事有何關?古人說什麼這是某分野的星,那又是某分野的星,如何有風,如何有雨,都是些迷信之談,何足憑信?’”參見“ 分星 ”。
(1).分界;界限。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七:“自 帝 堯 以來至 紹興 六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆隨六十甲子表以分野。” 聞一多 《說舞·社會性的功能》:“上文說過,主觀的真與客觀的真,在原始人類意義中,沒有明確的分野。” 朱光潛 《談讀書》:“近代科學分野嚴密,治一科學問者多固步自封,以專門為藉口,對其他相關學問毫不過問。”
(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運動和知識分子改造》:“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同,隨著階級鬥爭的深入,他們的政治分野也就日益明顯起來。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二:“我們在船上共餐了五六天,談話的機會自然很多,在認識上和信仰上的分野,無意中流露的,已顯然有截然的界限。” 馬南邨 《燕山夜話·為什麼會吵嘴》:“要知道,任何重大原則的分野,常常是隱伏在不被注意的細微末節之間,有識者不可不察。”
雲根
(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十:“雲根臨八極,雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩:“ 忠州 三峽內,井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註:“ 張協 詩‘雲根臨八極’註:五嶽之雲觸石出者,雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折:“醉歸去松陰滿身,泠然風韻,鐵笛聲吹斷雲根。”
(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取雲根,剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩:“墨痕斑駁蘚花溼,雲根割取如人立。”
(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處,故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“愒曾臺兮陟雲根,坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一:“雲根禪客居,皆説舊吾廬。”
還來
歸來,回來。《楚辭·天問》:“何往營班祿,不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三:“日斜魚更食,客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》:“讓他去,反正人家會還來的。”
幽期
(1).隱逸之期約。《文選·謝靈運<富春渚>詩》:“平生協幽期,淪躓困微弱。” 呂延濟 註:“往時已有幽隱之期,但以沉頓,困於微弱,常不能就。” 南朝 梁 沉約 《答沉麟士書》:“冀幽期可託,克全素履。”
(2).隱秘或幽雅的約會。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“ 石 ( 黃石公 )幽期而知賢, 張 ( 張良 )揣景而示信。” 唐 杜甫 《大雲寺贊公房》詩之一:“洞門盡徐步,深院果幽期。” 明 高啟 《漫成》詩之二:“已分棲遲不自疑,江邊林下儘幽期。”
(3).指男女間的幽會。 唐 盧綸 《七夕》詩:“涼風吹玉露,河漢有幽期。”
負言
背棄約言。 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“﹝ 隗炤 ﹞臨終書板,授其妻曰:‘……此人負吾金,即以此板往責之,勿負言也。’” 唐 賈島 《題李凝幽居》詩:“暫去還來此,幽期不負言。” 明 馮夢龍 《情史·情報·袁乞妻》:“君先結誓,何負言!”
下門
複姓。 周 代有 下門子 。見《國語·周語下》。
店鋪卸下門板,謂開市。 阿英 《流離》二:“人家貨都沒有了,硬要人下門,究竟有什麼用處呢?”
敢怕
也許,恐怕
百把噸敢怕有
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
驚人
令人驚奇
他們的經濟情況以驚人的速度得到改善
只在
(1).總在;仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞:“朱脣筯點,更髻鬟生彩。這些箇,千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞:“舊恨新愁都只在,東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中:“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭, 關公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩:“只在此山中,雲深不知處。”《水滸傳》第八回:“那人問道:‘ 薛端公 在何處住?’ 董超 道:‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九:“﹝ 龍香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了這酸子。’”
一字
(1).一個字。 漢 王充 《論衡·須頌》:“夫一字之謚,尚猶明主;況千言之論,萬文之頌哉!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“故善為文者,富於萬篇,貧於一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》:“兩章對秋月,一字偕華星。”
(2).謂同一個字。《左傳·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘記》:“ 惠士奇 云:《上林賦》‘江河為阹’注云:‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’,實一字。”
(3).指一種字型。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經書,系 蔡邕 以隸書書寫。後因取別於 魏 正始 之三體石經,稱“一字石經”,或“鴻都石經”、“今字石經”。見《隋書·經籍志一》。 清 錢大昕 《十駕齋養新餘錄·一字三字石經》:“ 蔡中郎 所書,祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無一字之名, 魏 晉 而下,稱 漢 刻為一字,取別於 魏 之三字耳。”
(4).另一個別名。 明 黃宗羲 《宋元學案·紫薇學案》:“﹝ 紫薇 門人﹞ 林之奇 ,字 少穎 ,一字 拙齋 。”
(5).指簡短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩:“親朋無一字,老病有孤舟。” 宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩之三:“因聲問何如?胡不枉一字。” 明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一:“昨夜山前雷雨作,傳君一字到 黃州 。”
(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩:“輕衫細馬春年少,十字津頭一字行。” 唐 吳融 《新雁》詩:“數聲飄去和秋色,一字橫來背晚暉。”
(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊·髯口》:“一字,滿口之須而短只寸許者。白一字, 五台山 老僧等用;黑一字, 魯智深 等用;紅一字, 典韋 等用。”
(8).中藥量名。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》:“撮風散:亦腳蜈蚣(炙)半條……麝香一字,上為末,每服一字,竹瀝調下。”
商量
(1) 交換意見
和他家裡的人商量過此事
(2) 商討
他總是蹲在草地上和別人商量
(3) 購買,問價
終日價無人商量。——《宣和遺事》
胡亂
馬虎;草率
胡亂寫了幾行字
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