賀彭方伯升都憲原文
四靈克牣未為祥,共喜真才入廟堂。
盛代明良忻有遇,全閩山水倍增光。
雲霓不負蒼生望,汗簡當流百世芳。
正氣微茫今復振,為公填就鐵心腸。
詩詞問答
問:賀彭方伯升都憲的作者是誰?答:祁順
問:賀彭方伯升都憲寫於哪個朝代?答:明代
問:賀彭方伯升都憲是什麼體裁?答:七律
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
四靈
(1).指麟、鳳、龜、龍四種靈畜。《禮記·禮運》:“何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。” 孔穎達 疏:“以此四獸皆有神靈,異於他物,故謂之靈。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“麟、鳳有四靈之名,玄龜有負圖之應。”《冷眼觀》第二四回:“你龜大哥列在四靈,要算同老龍王是平等弟兄,非比我們小輩。”
(2).指傳說中的 蒼帝 、 黃帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文選·張衡<東京賦>》:“尊 赤氏 之朱光,四靈懋而允懷。” 薛綜 註:“《河圖》曰:‘四靈, 蒼帝 神名 靈威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黃帝 神名 含樞紐 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 協光紀 。’今五雲四靈,謂除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神話中掌東西南北四方之神。 三國 魏 曹植 《神龜賦》:“嘉四靈之建德,各潛位乎一方。蒼龍虬於東嶽, * 嘯於西崗,玄武集於寒門,朱雀棲於南鄉。”
(4).古代又用以指東西南北四方的星宿。 南朝 齊 謝超宗 《齊南郊樂歌·武德宣烈樂》:“四靈晨炳,五緯宵明。”
(5). 南宋 永嘉 詩人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙師秀 的合稱。 照 字 靈暉 ,有《芳蘭軒集》; 璣 號 靈淵 ,有《二薇亭集》; 卷 字 靈舒 ,有《西岩集》; 師秀 號 靈秀 ,有《清苑齋集》。字中圴有“靈”字,故稱。參閱《四庫全書總目·別集十五》。
真才
亦作“ 真材 ”。真實的才學。亦指有真才實學的人。 宋 秦觀 《王朴論》:“適用而不窮者,天下之真材也。”《初刻拍案驚奇》卷四:“那年進場做房考,又暗通關節,賣了舉人,屈了真才。” 清 侯方域 《南省試策二》:“奇士固斷斷乎出賄賂之外,真才亦未必不在人情之中。”
廟堂
(1) 廟宇
(2) 指朝廷
盛代
猶盛世。 明 李東陽 《送王祭酒先生還南京》詩:“盛代聲名北斗尊,錦袍牙笏舊承恩。”
明良
謂賢明的君主和忠良的臣子。語本《書·益稷》:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!” 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·考黜》:“進用賢良,退去貪懦,明良上下,企及國理。” 宋 沉括 《賀樞密呂侍郎啟》:“明良協契,遠邇均歡。” 清 唐甄 《潛書·任相》:“始有明良之美,而終為 桀 紂 之暴,君臣之際,反覆如是,可不為寒心乎!”
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
倍增
(1) 成倍增加
來訪者倍增
(2) 變為兩倍大
人口倍增
雲霓
亦作“ 雲蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望雲霓也。” 趙岐 註:“霓,虹也,雨則虹見,故大旱而思見之。” 孫奭 疏:“雲霓,虹也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“若夫 臧洪 歃辭,氣截雲蜺; 劉琨 鐵誓,精貫霏霜。” 宋 蘇軾 《天地社稷宗廟神廟等處祈雨祝文》:“引領雲霓之望,援手溝壑之餘。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“足足等了一個鐘頭的光景,而我們如大旱之望雲霓一樣,所等候著的兵車卻始終沒有開來。”
(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九華山》詩:“ 九華 如劒插雲霓,青靄連空望欲迷。”
(3).惡氣。比喻巧言令色,讒諂蔽明的人。《楚辭·離騷》:“飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。” 王逸 註:“雲霓,惡氣。以喻佞人。”《宋書·樂志四》:“雲霓既已闢,清和未幾間。” 唐 李白 《陳情贈友人》詩:“飄風吹雲霓,蔽目不得語。”
(4).指畫有彩虹的旗幟。《文選·屈原<離騷>》:“揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。” 李周翰 註:“雲霓,虹也。畫之於旌旗。” 唐 歐陽詹 《曲江池記》:“砰輷沸渭,神仙奏均天於 赤水 ;黤藹敷俞,天人曳雲霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虛詞》之四:“日月作環珮,雲霓為斾旌。”
(5).喻橋樑。 唐 李紳 《禹廟》詩:“山擁翠屏朝玉帛,穴通金闕架雲霓。”
蒼生
(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”
(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”
簡當
簡約得當。 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·康節詩無施不可》:“ 康節先生 六言《四賢吟》云:‘ 彥國 之言鋪陳, 晦叔 之言簡當。’” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“ 晦庵 刪取眾説,最號簡當,然尚有不安及未盡者。” 清 顧炎武 《答汪苕文書》:“《儀禮鄭注句讀》一書,根本先儒,立言簡當。” 蠡勺居士 《<昕夕閒談>小序》:“其文筆簡當,無繁縟之觀也;其詞意嚴重,無談謔之趣也。”
百世
很多世代;很長時期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》
百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》
流芳百世
正氣
(1)
(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力
(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等
正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》
(4) 正常氣色
(5) 光明正大的風氣
正氣上升、邪氣下降
(6) 剛正的氣節
正氣凜然
微茫
迷漫而模糊
煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
月色微茫
鐵心腸
形容意志堅定,不為感情所動。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說開闢》:“説忠臣負屈啣寃,鐵心腸也須下淚。” 明 王錂 《尋親記·省夫》:“不要説我和你,便是鐵心腸見了愁無奈。”