子固輓詞·其二原文
典學蚤名世，緒餘為史師。
剛嚴終不倚，亮直欲誰欺。
疾惡太阿刃，立言黃絹辭。
平生游舊意，流涕向豐碑。
詩詞問答
問：子固輓詞·其二的作者是誰？答：沈遼
問：子固輓詞·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：子固輓詞·其二是什麼體裁？答：五律
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻
參考注釋
典學
(1).《書·說命下》：“念終始典於學。” 孔穎達 疏：“念終念始，常在於學。”這是 傅說 勉勵 高宗 學習的話，後因稱皇子或帝王致力於學為典學。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 廣陵王 某，孝友溫恭，慈仁忠恕……講求典學，禮必從師。” 宋 楊萬里 《賀皇太子九月四日生辰》詩：“典學光陰璧不如，簡編燈火卷還舒。”《清史稿·禮志八》：“ 雍正 三年八月吉日，詔言：‘帝王御宇，鹹資典學。朕承庭訓，時習簡編。’”
(2).指經常勤學。 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“以絶人之姿，加典學之力，及其成就，豈有量際哉！”
剛嚴
剛強嚴峻。《南齊書·皇后傳·武穆裴皇后》：“性剛嚴， 竟陵王 子良 妃 袁氏 布衣時有過，後加訓罰。”《新唐書·楊發傳》：“ 發 操下剛嚴，軍遂怨。” 宋 秦觀 《治勢》上：“雖有剛嚴果斷之材，或失而為刻深。”
亮直
(1).誠實正直。《孔叢子·陳士義》：“今 東閭子 疏達亮直，大丈夫也。”《舊唐書·良吏傳·張知謇》：“ 知謇 敏於從政，性亮直，不喜有請託求進、無才而冒位者。” 明 宋濂 《進賢朱府君碣》：“府君天資亮直，尤好赴人之難。”
(2).誠實正直的人。《漢書·敘傳下》：“ 孝元 翼翼，高明柔克，賓禮故老，優繇亮直。”
疾惡
憎惡
疾惡反動勢力
太阿
(1).古寶劍名。相傳為 春秋 時 歐冶子 、 干將 所鑄。《戰國策·韓策一》：“ 韓 卒之劍戟……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。”《文選·李斯＜上書秦始皇＞》：“垂明月之珠，服太阿之劍。” 李善 註：“《越絶書》曰： 楚王 召 歐冶子 、 干將 作鐵劒二枚，二曰太阿。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮。” 明 沉采 《千金記·會宴》：“太阿初出匣，光射鬥牛寒。”
(2).指 商 伊尹 。因其輔 太甲 為阿衡，故稱。《文選·潘岳＜楊荊州誄＞》：“ 周 賴 尚父 ， 殷 憑太阿。” 李善 註：“太阿，阿衡，謂 伊尹 也。” 漢 王莽 以 甄豐 為太阿右拂，即取 伊尹 事。見《漢書·王莽傳中》。
(3).喻權柄。《明史·閹黨傳序》：“凶豎乘其沸潰，盜弄太阿。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“太阿一到手，其效可計日。”
立言
樹立精要可傳的言論;亦指著書立說
黃絹辭
見“ 黃絹詞 ”。
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
游舊
舊遊。往日交遊的朋友。《後漢書·酷吏傳·樊曄》：“ 樊曄 字 仲華 ， 南陽 新野 人也。與 光武 少游舊。”《南史·沉約傳》：“初， 梁武 在西邸，與 約 游舊。”
舊時交遊。《梁書·沉約傳》：“ 高祖 在西邸，與 約 游舊。”
流涕
流淚。涕,古代一般指眼淚,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。後來“淚”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用
德威流涕,不能執刀。——清· 全祖望《梅花嶺記》
豐碑
高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就
記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》
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