晚秋陳白岳邀集望仙坡原文
雁影逼天高,郊原曠以肅。
佳節何時去,追賞聊雲續。
高人眷秋爽,老至興彌篤。
緩步挹蛩音,悲歡隨所觸。
洵美雖吾土,十年幾眺矚。
山川喜故人,不在周旋熟。
巒光面面來,塔影蕭蕭矗。
野燒緲寒煙,荒村繞孱竹。
遙見沙鷗起,素練飛一曲。
回首故城陰,滄桑警心目。
北邙多舊識,采藻奠奇骨。
干戈未雲已,浮生苦彳亍。
昆崙萬疊青,銅柱千秋兀。
憑弔嘗睥睨,壯心今漸服。
樽酒對秋山,天風快草木。
百年曾幾日,長茲一醉足。
詩詞問答
問:晚秋陳白岳邀集望仙坡的作者是誰?答:朱紹昌
問:晚秋陳白岳邀集望仙坡寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:古今圖書集成
參考注釋
逼天
迫近雲天。形容很高。 前蜀 杜光庭 《題福唐觀》詩之一:“盤空躡翠到山巔,竹殿雲樓勢逼天。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游嵩山日記》:“既而從兩石峽溜中直下,仰望夾崖逼天。” 清 李調元 《登雲頂山》詩:“萬仞孤峯翠逼天,淒松冷柏擁高巔。”
郊原
原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩:“郊原共超遠,林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“郊原雨初足,風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》:“國破山河在,城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花燦爛的郊原,眼前是原始的林木蕭森。”
佳節
美好的節日
每逢佳節倍思親
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
追賞
(1).補加封賞。《魏書·源子恭傳》:“以 子恭 前在 豫州 戰功,追賞 襄城縣開國男 ,食邑二百戶。”
(2).追隨游賞。《舊唐書·德宗紀下》:“宜任文武百僚選勝地追賞為樂。” 宋 蘇轍 《登真興寺樓賦》:“非有意於求慕兮,徒今世之追賞。”
高人
(1)
(2) 高士
高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》
(3) 學術、技能高超的人
秋爽
秋日的涼爽之氣。 唐 駱賓王 《送宋五之問得涼字》詩:“雪威侵竹冷,秋爽帶池涼。” 元 顧瑛 《虎丘十詠·致爽閣》:“開襟致秋爽,心與白雲閒。”
緩步
慢步,步伐舒徐
他緩步穿過一條田間小路
悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩:“流落還相見,悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“人情物態,悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛 * 《送瘟神》詩之一:“ 牛郎 欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩:“一旦悲歡見 孟光 ,十年辛苦伴滄浪。”
吾土
我的鄉土。 漢 王粲 《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!” 唐 孟浩然 《宿桐廬江寄廣陵舊遊》詩:“ 建德 非吾土, 維揚 憶舊遊。” 唐 杜甫 《長沙送李十一》詩:“遠愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
眺矚
登高遠望。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》:“ 桓公 入 洛 ,過 淮 泗 ,踐北境,與諸僚屬登 平乘樓 ,眺矚中原。” 南朝 梁 蕭統 《答湘東王求文集及<詩苑英華>書》:“陶嘉月而熙游,藉芳草而眺矚。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上:“於城上眺矚,見羣少年歌謡通暢。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·汪士秀》:“時望月東升,澄江如練。方眺矚間,忽有五人自湖中出。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
面面
每一方面;每個地方。 宋 范成大 《詠吳中二燈·琉璃球》:“迭暈重重見,分光面面呈。” 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》:“假使做事要面面顧到,那就什麼事都不能做了。”
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
野燒
猶野火。 唐 嚴維 《荊溪館呈丘義興》詩:“野燒明山郭,寒更出縣樓。” 宋 楊萬里 《晨炊叱馭驛觀海邊野燒》詩:“南海驚濤卷玉缸,北山野燒展紅幢。” 魯迅 《墳·寫在<墳>後面》:“今夜周圍是這么寂靜,屋後面的山腳下騰起野燒的微光。”
寒煙
亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩:“陽陸團精氣,陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩:“極目江天一望賒,寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》:“及其南柯夢後,衰草荒榛,寒煙暮雨,同一邱耳。”
見“ 寒煙 ”。
荒村
偏僻荒涼、人煙稀少的村落
遙見
遠遠望見。《楚辭·遠遊》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。” 漢 劉向 《新序·雜事五》:“使之遙見而指屬,則雖韓盧不及眾兔之塵。” 唐 薛能 《昇平詞》之二:“辛勤自不到,遙見似前程。”
沙鷗
指棲息沙洲的鷗一類的水鳥
素練
(1).白色絹帛。常用以喻雲、水、瀑布等。《墨子·節葬下》:“文繡素練,大鞍萬領。” 唐 杜甫 《不離西閣》詩之二:“江雲飄素練,石壁斷空青。” 宋 張炎 《西河·依綠莊賞荷》詞:“軟波不翦素練浄,碧盈盈,移下秋影。”《三國演義》第四八回:“天色向晚,東山月上,皎皎如同白日。 長江 一帶,如橫素練。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩:“涵空一白十萬頃,浄洗素練懸滄洲。”
(2).訓練有素;平素有訓練。《續資治通鑑·宋高宗建炎四年》:“若 呂頤浩 既去, 朱勝非 未來,使七月受命,八月之鎮,九月弓勁馬肥,敵人向南,兵不素練,糧不素積,又不設險,何以御之。” 清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·訓練伍壯》:“其他鄰壤剽劫之事無日不聞,而惟 郯 為安土,所賴有素練之壯丁也。”
一曲
(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集傳:“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩:“ 黃河 一曲當城下,緹騎千重照路傍。”
(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》:“一曲橫河水,風定波光靜。”
(3).猶一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註:“一曲,一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士倫,推崇世教,小藝片言之善,偏長一曲之材,皆欲養成,未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》:“人雖得乎全,其間則有明闇厚薄,亦往往限於一曲。”
(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩:“一曲晚煙浮 渭水 ,半橋斜日照 鹹陽 。”
一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“濁酒一盃,彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶,當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞:“青山幾點胭脂血,做千秋悽怨,一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩:“我的靈魂,不論白日和黑夜,永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
故城
過去的城市
吾逢楚,觀 春申君故城,宮室盛矣哉!——《史記·春申君列傳·贊》
滄桑
“滄海桑田”的縮語
久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)
警心
戒慎;警惕。《四分律·法揵度》:“佛言:阿蘭若比丘不應爾,應 * 後夜警心思惟;今為阿蘭若比丘制阿蘭若法。”《清史稿·明珠傳》:“至於緊要員缺,特令會同推舉,原期得人,亦欲令被舉者警心滌慮。” 克非 《春潮急》八:“他麼叔,你可要警心些!”
北邙
亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛陽 之北,故名。 東漢 、 魏 、 晉 的王侯公卿多葬於此。 漢 梁鴻 《五噫歌》:“陟彼 北芒 兮,噫!顧瞻帝京兮,噫!” 唐 沉佺期 《邙山》詩:“ 北邙山 上列墳塋,萬古千秋對 洛城 。”《紅樓夢》第一回:“三劫後,我在 北邙山 等你,會齊了同往太虛幻境銷號。”
(2).借指墓地或墳墓。 晉 陶潛 《擬古》詩之四:“一旦百歲後,相與還北邙。” 唐 歐陽詹 《觀送葬》詩:“何事悲酸淚滿巾,浮生共是北邙塵。” 明 徐渭 《雌木蘭》第一出:“聽提刀廝殺把眉攢,長嗟嘆道:‘兩口兒北邙近也,女孩兒東坦蕭然。’” 王闓運 《哀江南賦》:“鬼躑躅於北邙,人蕭條於東市。”
舊識
(1) 舊時相識
舊識之友
(2) 舊日有交往的人;老朋友;舊交;舊知
他和我是舊識
采藻
(1).採集水藻。《詩·召南·采苹》:“於以采藻?於彼行潦。”《〈詩〉序》謂《采苹》是讚美“大夫妻能循法度”的詩,故後世以“采藻”用作頌揚婦德的典故。《宋史·樂志十四》:“化以婦道,覲於內宮。采苹澗濱,采藻澗中。”
(2).採集辭藻。《三國志·蜀志·秦宓傳》:“君子懿文德,采藻其何傷!”
奇骨
(1).非凡的形體相貌。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“以相奇言之,聖人有奇骨體,賢者亦有奇骨。” 唐 張謂 《同孫構免官後登薊樓》詩:“嘗矜有奇骨,必是封侯相。”
(2).指非凡的骨骼。 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩之四:“自向冰天鍊奇骨,暫教佳句屬通眉。”
干戈
乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭
能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》
化干戈為玉帛。
邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。
雲已
(1).猶言而已,罷了。《漢書·敘傳下》:“ 敞 、 義 依 霍 ,庶幾雲已。” 顏師古 注引 如淳 曰:“若此人等,無益於治,可為庶幾而已也。” 漢 班固 《幽通賦》:“恐魍魎之責景兮,羌未得其雲已。”
(2).猶言完了,休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三:“凝霜被野草,歲暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩:“勤役未雲已,壯年徒為空。”
浮生
語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虛浮不定,因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩:“浮生急馳電,物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩:“自言行樂朝朝是,豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三:“永別了!如夢的浮生,謎一樣的人生!”
彳亍
慢步行走;徘徊
踟躕橫渡口,彳亍上灘舟。——李贄《觀漲》
彳亍而無所趨
銅柱
(1).銅製的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》:“其後則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明 何景明 《易水行》:“手持匕首摘銅柱,事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5:“白玉般的礎石上聳立著粗大的銅柱。”
(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》:“ 崑崙之山 ,有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。”
(3).銅製的作為邊界標誌的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢 注引 晉 顧微 《廣州記》:“ 援 到 交阯 ,立銅柱,為 漢 之極界也。” 唐 張渭 《杜侍御送貢物戲贈》詩:“銅柱朱崖道路難, 伏波 橫海舊登壇。” 清 趙翼 《陔餘叢考·馬氏銅柱有三》:“ 馬援 所立銅柱在 林邑國 ……此 漢 時所立銅柱在 交趾 者也; 馬總 為 安南 都護,建二銅柱於 漢 故處,劖著 唐 德,兼以明 伏波 之裔,此 唐 時所立銅柱亦在 交阯 者也; 五代 史 馬希范 攻 溪州 蠻,降之,乃立銅柱為表,命學士 李皋 銘之,此 五代 時所立銅柱在 五溪 者也。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
憑弔
面對遺蹟、墳墓等懷念
巴丘終命處,憑弔欲傷情。——《三國演義》
睥睨
(1) 眼睛斜著看,形容高傲的樣子
睥睨眾史如庸奴。——王安石《虎圖》
睥睨故久立,與其客語。——《史記·信陵君列傳》
(2) 窺伺
睥睨宮闈
壯心
宏大的志願;壯志
壯心不已
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋貳,用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩:“盤飱市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。”
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。”
風快
(1).風吹得暢快。 宋 柳永 《夏雲峰》詞:“ 楚 臺風快, 湘 簟冷,永日披襟。” 宋 周邦彥 《芳草渡·別恨》詞:“聽碧窗風快,珠簾半卷疏雨。”
(2).猶飛快。 艾蕪 《紡車復活的時候》:“捏著車輪中間的扶手,輕輕一搖,便風快地轉動。” 柳青 《銅牆鐵壁》第六章:“她們風快上了山,到樹底下,胸脯都一起一伏地喘著氣。”
(3).十分鋒利。 * 《故鄉的戰鬥》:“大家早就把槍擦得乾乾淨淨,把馬刀磨得風快。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
長茲
古兵器。長柄鋤。《墨子·備城門》:“城上之備:……長斧、長椎、長茲、距、飛衝、縣□、批屈樓。” 孫詒讓 間詁:“茲即鎡錤也。《漢書·樊噲傳贊》:‘雖有茲基。’ 顏 注引 張晏 云:‘茲基,鉏也。’《國語·魯語》 韋 注云:‘耨,茲其也。’《一切經音義》引《蒼頡篇》云:‘鉏,茲其也。’《説文·木部》云:‘欘,斫也。 齊 謂之鎡錤。’茲其即鎡錤之省。”
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