悼亡

悼亡原文

鵲歸鸞去兩悠悠，未了因緣不自由。

去日慚多來日少，他生未卜此生休。

生情暗結千重恨，仙鶴空成萬古愁。

只此旅魂招不得，兩行清淚語前流。

詩詞問答

問：悼亡的作者是誰？答：江源
問：悼亡寫於哪個朝代？答：明代
問：悼亡是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 溫庭筠

參考注釋

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

未了因

亦作“ 未了緣 ”。佛教謂此生沒有了卻的因緣。 宋 蘇軾 《獄中寄子由》詩之一：“與君世世為兄弟，更結人間未了因。” 明 高啟 《和遜庵效香奩體》：“ 揚州 夢斷十三年，底事猶存未了緣？”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國

去日

指過去的日子

去日苦多

來日

(1) 將來的日子;未來

來日方長

(2) 第二天

來日早朝

他生

來生，下一世。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之一：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。” 宋 王安石 《文師神松》詩：“磊砢拂天吾所愛，他生來此聽樓鐘。” 清 周亮工 《得兒書深憫其意作此寄之》詩：“善惡不知何所教，他生與爾再為緣。”

未卜

(1).沒有卜占。《左傳·莊公二十二年》：“﹝ 敬仲 ﹞飲 桓公 酒，樂。公曰：‘以火繼之。’辭曰：‘臣卜其晝，未卜其夜，不敢。’”

(2).引申為不知，難料。 唐 李商隱 《馬嵬》詩：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《四遊記·太子被戲下武當》：“弟子往日，自覺心靜，晝夜不寢，未卜今日為何自覺睏倦，一些不省？” 魯迅 《書信集·致韋素園》：“較可注意的倒是《幻洲》，但第二期已不及第一期，未卜後來如何？”

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

生情

(1).萌生愛憐之情。《晉書·庾純傳》：“自中世以來，多為貴重順意，賤者生情，故令 釋之 、 定國 得揚名於前世。” 南朝 梁簡文帝 《倡婦怨情詩二十韻》：“散誕披紅帔，生情新約黃。”

(2).猶言矯飾情態。 北周 庾信 《鏡賦》：“暫設粧奩，還抽鏡屜。競學生情，爭憐今世。”

(3).猶蓄意。 南唐 劉崇遠 《金華子》卷下：“ 朱沖和 五經及第，恃其強敏，好乾忤人。所在伺察瑕隙，生情爭訟。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“我便道誰合毒藥來，你便道是俺老子來；我便道誰生情造意來，你便道是俺老子來。”《水滸傳》第二七回：“ 王婆 生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫。”

重恨

猶深恨。 唐 孟郊 《與韓愈李翱張籍話別》詩：“遠遊起重恨，送人念先歸。”

仙鶴

(1).神話傳說中仙人騎乘和飼養的鶴。 唐 王勃 《還冀州別洛下知己序》：“賓鴻逐暖，孤飛萬里之中；仙鶴隨雲，直去千年之後。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“﹝ 張公 ﹞道罷，用手一招，叫兩隻仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴，騰空而去。”參見“ 仙禽 ”。

(2).鳥名。也叫白鶴。《二刻拍案驚奇》卷五：“做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞風即知。” 清 龔自珍 《應天長》詞：“山僧許我移茶灶，不用當關仙鶴報。” 巴金 《探索集·訪問廣島》：“我取下一隻藍色硬紙折成的小仙鶴放在袋裡帶回 中國 ，可是今天我卻找不到它了。”

古愁

謂懷古幽思。 宋 蘇舜欽 《舟至崔橋》詩：“晚泊野橋下，暮色起古愁。” 寧調元 《秋興用草堂韻》：“安排濁酒消長夜，欲掘青天寄古愁。” 聞一多 《紅燭·二月廬》詩：“啊？你的爆裂得這樣音響，迸出些什麼壓不平的古愁！” 戴望舒 《古神祠前》詩：“它輕輕地躍到飽和了古愁的鐘聲的水上。”

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“一領白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣。”《水滸傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點，只此方能倖免無事。”

旅魂

(1).猶旅情。 唐 杜甫 《夜》詩：“露下天高秋水清，空山獨夜旅魂驚。” 唐 戴叔倫 《柳花歌送客往桂陽》詩：“定知別後消散盡，卻憶今朝傷旅魂。” 明 劉基 《漫興》詩：“多事池邊促織兒，聲聲哀怨旅魂知。”

(2).客死他鄉者的鬼魂。 唐 黃滔 《經安州感故鄭郎中》詩之二：“旅魂頻此歸來否，千載雲山屬一游。” 清 朱茂暉 《哭譚禮部元孩》詩：“旅魂招未得，何處望鄉關。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·石唯庵殘稿》：“我亦親恩矢報者，白雲天遠旅魂孤。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”

清淚

眼淚。 宋 曾鞏 《秋夜》詩：“清淚昏我眼，沉憂回我腸。” 明 沉德符 《野獲編·佞幸·佞人涕泣》：“乃以數行清淚，再荷收録，終以愛弛。” 郁達夫 《沉淪》一：“他的眼睛裡就湧出了兩行清淚來，他自己也不知道是什麼緣故。”

前流

謂以前的名流。《宋書·顏延之傳》：“凡有知能，預有文論，若不練之庶士，校之羣言，通才所歸，前流所與，焉得以成名乎？” 宋 梅堯臣 《依韻和馬都官齊少卿酬和》：“我對前流接清唱， 泰山 輕重於鴻毛。”