上元前日小宴近親即事成什原文
例以節前宴近親,箕疇所重敘彝倫。
治平莫不出於此,章協由來在本身。
虔奉三無敢曰豫,撫臨九有益增寅。
便宜今歲稱觴者,泛勝占餘色積銀。
詩詞問答
問:上元前日小宴近親即事成什的作者是誰?答:乾隆
問:上元前日小宴近親即事成什寫於哪個朝代?答:清代
問:上元前日小宴近親即事成什是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩五集卷二十八
2. 年年於此殿設宴匾曰奉三無私
參考注釋
近親
血統關係或婚姻關係較近的親戚
箕疇
指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述,故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞:“料天關虎守,箕疇龍負,開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》:“會‘箕疇’斂福,軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》:“皇天何私,荷此百祿,‘箕疇’有徵,惟德作福。”
彝倫
(1).常理;常道。《書·洪範》:“王乃言曰:‘嗚呼, 箕子 !惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳:“彝,常也;倫,理也。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》:“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ,忽良才而欲彝倫之攸敍,不亦難乎!” 宋 朱熹 《<大學章句>序》:“夫以學校之設,其廣如此,教之之術,其次第節目之詳又如此,而其所以為教,則又皆本之人君躬行心得之餘,不待求之民生日用彝倫之外,是以當世之人,無不學。” 清 顧炎武 《日知錄·彝倫》:“彝倫者,天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性,以至能盡人之性,盡物之性,則可以贊天地之化育,而彝倫敘矣。”
(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現代生活》:“道德彝倫,又焉能外?”
(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》:“自古統天位主,曷常不賴明師,仗賢輔,而後燮和陰陽,彝倫民物者哉?” 唐 楊炯 《庭菊賦》:“ 鐘太傅 之家聲,彝倫 魏 室,道合鹽梅,功成輔弼。”
(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》:“中正所銓,但為門第,吏部彝倫,仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體,以令才學並申,資望兼致。”
治平
(1).治國平天下。語本《禮記·大學》:“身脩而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平”。 清 侯方域 《南省試策》之三:“太子異日有天下之責者也。但得青宮讀書,辨古今興亡,識人才邪正,足以治平耳矣。”
(2).謂政治清明,社會安定。《晏子春秋·諫上七》:“故明所愛而賢良眾,明所惡而邪僻滅,是以天下治平,百姓和集。” 宋 蘇軾 《晁錯論》:“名為治平無事,而其實有不測之憂。” 清 薛福成 《籌洋芻議·變法》:“自 唐 虞 訖 夏 、 商 、 周 ,最稱治平。”
(3).指官吏治理政事的功績。《史記·屈原賈生列傳》:“ 孝文皇帝 初立,聞 河南 守 吳公 治平為天下第一。” 清 李漁 《奈何天·隱妒》:“自齠齔之年,出來應試,早登甲第之先;從學仕之日,出去臨民,便擢治平之最。”
莫不
沒有一個不;無不
聽到這個訊息,全校師生莫不為之失聲痛哭
出於
1、出產於、產生於、出現於
例,這句話出於魯迅的某某小說中。 這花是出於張家的花園的。
2、因為、由於 這個“出”也是借於“發生、冒出來”等意思
例:出於好意,我幫了他。 出於無奈,他還是放棄了比賽。
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
本身
自己;自身
虔奉
(1).恭謹地承受。《晉書·武帝紀》:“ 炎 虔奉皇運,寅畏天威,敬簡元辰,升壇受禪。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“虔奉典謨,克承丕構,終任賢之效,無旰食之憂。” 宋 張方平 《乞致仕第三表》:“間因燕見,屢嘗懇激於引年,虔奉德音,乃復逡巡而就次。”
(2).恭敬地供奉。 清 東軒主人 《述異記·七聖院》:“遂捐金改造,虔奉香火。”
(3).誠敬地信奉。 茅盾 《子夜》一:“ 吳老太爺 自從騎馬跌傷了腿,終至成為半肢瘋以來,就虔奉《太上感應篇》,二十餘年如一日。”
無敢
不敢。《書·費誓》:“無敢寇攘,踰垣牆,竊馬牛,誘臣妾。”《後漢書·應劭傳》:“邊將恐怖,畏其反叛,辭謝撫順,無敢拒違。”《宋史·忠義傳一·趙師旦》:“棄物道上,人無敢取。”
撫臨
(1).據有,統治。《史記·文帝本紀》:“以不敏不明而久撫臨天下,朕甚自愧。”《三國志·魏志·陳留王奐傳》:“陛下稽德期運,撫臨萬國。”
(2).謂出鎮。《宋書·王玄謨傳》:“ 玄謨 上表,以 彭城 要並水陸,請以皇子撫臨州事。”
(3).撫慰過問。 宋 王安石 《謝孫龍圖啟》:“過蒙收引,親賜撫臨,因使下材得聞餘教。”
有益
有好處;有幫助
有益的東西
便宜
花費很少,尤指與現行價格或實際價值相比較時
便宜貨
今歲
指今年
今歲是個豐收年
稱觴
舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九:“降席連緌,稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩:“聞君出宰 洛陽 隅,賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》:“稱觴別殿傳新曲,銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目:“試鄉科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。
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