溥仁寺

溥仁寺原文

朔日禮蘭若，渡言武列濱。

松門瞻玉篆，蓮座現金身。

忍草眾香國，禪枝大1-1法1*1輪。

敬窺當日意，溥願物歸仁。

詩詞問答

問：溥仁寺的作者是誰？答：乾隆
問：溥仁寺寫於哪個朝代？答：清代
問：溥仁寺是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷三十二

參考注釋

朔日

中國農曆每月初一

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

松門

(1).謂以松為門；前植松樹的屋門。 唐 王勃 《游梵宇三覺寺》詩：“蘿幌棲禪影，松門聽梵音。” 宋 陸游 《書懷絕句》之一：“老僧曉出松門去，手挈軍持取澗泉。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”

(2).指 松門山 。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“攀崖照石鏡，牽葉入 松門 。”《清一統志·江西南昌府一》：“ 松門山 在 新建縣 北二百十五里。《寰宇記》：‘其山多松，北臨 大江 及 彭蠡湖 。山有石鏡，光明照人。’”

(3).指 松門峽 。 唐 杜甫 《返照》詩：“荻岸如秋水， 松門 似畫圖。” 仇兆鰲 註：“《十道志》：‘ 松門峽 ，在 夔州 。’”

玉篆

(1).篆書的美稱。多指典籍、文告、符籙上的文字。 漢 王褒 《立通道觀詔》：“聖哲微言，先賢典訓，金科玉篆，秘蹟遺書，並宜弘闡，一以貫之。” 唐 孫逖 《和左衛武倉曹贈右衛李騎曹》詩：“文場刊玉篆，武事掌金鐃。”《宋史·樂志十四》：“煌煌寳書，玉篆金縷。”

(2).指仙家名冊。 唐 陸龜蒙 《中元夜寄道侶》詩之一：“丁寧獨受金妃約，許與親題玉篆名。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·老妻生日》詞：“玉篆題名在九天，而今且作地行仙。”

蓮座

(1) 蓮花的底部,呈倒圓錐形

(2) 佛家語。指諸佛的蓮花座位

現金

(1) :現款

用現金支付

(2) 銀行庫存的貨幣

現金帳

忍草

見“ 忍辱草 ”。

香國

(1).《維摩詰經·香積佛品》曰：上方界佛土有國名 眾香 ，佛號 香積 ，其界一切皆以香作樓閣，經行香地苑園皆香，其食香氣周流十方無量世界。因以“香國”指佛國。 南朝 梁 沉約 《捨身願疏》：“雖果謝菴園，飰非香國，而野粒山蔬，可同屬饜。”

(2).猶花國。 宋 許月卿 《木犀》詩：“分封在香國，筮仕得黃裳。” 金 元好問 《紫牡丹》詩之三：“已從香國偏薰染，更惜花神巧剪裁。”

禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻》：“藥樹永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

歸仁

歸附仁德仁政。《孟子·離婁上》：“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。” 漢 楊興 《說史高》：“將軍誠召置莫府，學士歙然歸仁。” 晉 張華 《勵志》詩：“復禮終朝，天下歸仁。” 南朝 宋 何承天 《達性論》：“歸仁與能，是為君長。”《資治通鑑·漢桓帝延熹元年》：“ 古公 、 西伯 天下歸仁，豈復輿金輦寳，以為民惠乎！”