歸望

歸望原文

歸望頻年阻，徒歡夢舞斑。

在原嗟鳥散，杖策效鱗攀。

鏡裡頭多白，風前淚積殷。

用堅飢餒志，壯士久無顏。

詩詞問答

問：歸望的作者是誰？答：沈光文
問：歸望寫於哪個朝代？答：明代
問：歸望是什麼體裁？答：五律
問：沈光文的名句有哪些？答：沈光文名句大全

注釋

1. 五言律詩　押刪韻　出處：此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載余文儀《續修台灣府志》、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。

2. 此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載余文儀《續修台灣府志》、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。

參考注釋

歸望

屬望，寄託希望。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“當今朝廷無賢臣，災變數見，足為寒心，百姓鹹歸望於大王。”《三國志·魏志·陶謙傳》“西討 韓遂 ” 裴松之 注引《吳書》：“ 陶恭祖 本以材略見重於公，一朝以醉飲過失，不蒙容貸，遠棄不毛，厚德不終，四方人士安所歸望！” 唐 王昌齡 《送李擢游江東》詩：“東南具今古，歸望山雲秋。”

頻年

連續幾年

頻年災旱

在原

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”後因以“在原”指兄弟。《北齊書·元坦傳》：“汝何肆其猜忌，忘在原之義？”《資治通鑑·宋明帝泰始七年》：“ 太宗 保字螟蛉，剿拉同氣，既迷在原之天屬，未識父子之自然。” 宋 洪邁 《容齋五筆·＜漢書＞多敘谷永》：“予亡弟 景何 ……嘗見 梁弘夫 誦《漢書》，即云：‘唯 谷永 一人，無處不有。’ 弘夫 驗之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭 永 諸所論建，以渫予在原之思。”

鳥散

如鳥飛散。《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 之性，獸聚而鳥散，從之如搏景。”《三國志·蜀志·張嶷傳》：“ 嶷 度其鳥散，難以戰禽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“眾啼曰：‘妖至矣！’倉卒鬨然，殆如鳥散。”

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞 光武 安集 河 北，即杖策北渡，進及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明 李夢陽 《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門， 金華 數子真絶倫。” 清 吳偉業 《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔 樂毅 杖策於 燕昭 ， 公達 委身於 魏武 ，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”

裡頭

指事物的內部;舊稱宮內

屋子裡頭坐滿了人

爐子裡頭的煤已經燒得很紅了

飢餒

(1).飢餓。《韓非子·外儲說左下》：“夫輕忍飢餒之患，而必全壺餐，是將不以 原 叛。” 唐 韓愈 孟郊 《鬥雞聯句》：“裂血失鳴聲，啄殷甚飢餒。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘吃糠》：“怎的把糠來救得人飢餒？”

(2).指飢餓的人。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“水旱不調，年穀不登，人民飢乏，道薦飢餒。”

飢餓。飢，通“ 飢 ”。《資治通鑑·隋煬帝大業五年》：“山路隘險，魚貫而出，風雪晦冥，文武飢餒。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

無顏

羞愧，沒有臉面見人。《法苑珠林》卷三一引《雜寶藏經》：“兒不獲已，而語母言：‘我正不道，恐命不全，止欲具道，無顏之甚。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 周道士 自覺無顏，不敢分辯。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方 家主僕坐樹下，思量往事，頗覺無顏。”