詠史十二首·其四·項羽

作者：李昱朝代：元代

詠史十二首·其四·項羽原文

過人才氣更重瞳，慣與神騅立戰功。

三戶亡秦知氣數，諸侯朝楚屬英雄。

孤忠亞父頭空白，扶義懷王血尚紅。

俛仰君臣多愧色，豈唯無面見江東。

詩詞問答

問：詠史十二首·其四·項羽的作者是誰？答：李昱
問：詠史十二首·其四·項羽寫於哪個朝代？答：元代
問：詠史十二首·其四·項羽是什麼體裁？答：七律
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

過人

比一般人強

他的過人之處在於堅韌不拔

才氣

才華、才情

這個業務上很有才氣的女專家

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之周生曰‘ 舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子” 裴駰集解引《尸子》：“ 舜兩眸子，是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》：“師目有重瞳，手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。唐李遠《贈寫御真李長史》詩：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“應制詩是進御的，聖天子重瞳觀覽，還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱虞舜或項羽。(1)代稱舜。唐李白《遠別離》詩：“或言堯幽囚，舜野死，九疑連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。” 清厲鶚《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲：“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”(2)代稱項羽。清錢謙益《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥，戱馬臺前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶説霸王廳。” 清周龍藻《大牆上蒿行》：“ 亞父好竒策，終被重瞳誤。”(3)比喻像舜一樣的聖明天子。宋文瑩《玉壺清話》卷四：“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰：‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳。’” 明邵璨《香囊記·瓊林》：“三策獻重瞳，獨占鰲頭聖恩重。”

神騅

項羽坐騎烏騅的美稱。唐李賀《馬詩》之十：“催榜渡烏江，神騅泣向風。”

戰功

戰鬥中建立的功績

赫赫戰功

三戶亡秦

謂楚雖僅存三戶，終於滅亡秦國。唐高適《東征賦》：“嘆三戶之亡秦，知萬人以離項。” 宋蘇軾《竹枝歌》：“三戶亡秦信不虛，一朝兵起盡讙呼。” 明張煌言《答趙安撫書》：“但三戶亡秦，讖緯已兆；一成祀夏，歷數有徵。” 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“蓋秦滅六國，四方怨恨，而楚尤發憤，誓雖三戶必亡秦。”參見“ 三戶 ”。

氣數

命運

氣數已衰

諸侯

古時帝王所轄各小國的王侯

諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。宋曾鞏《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明王世貞《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清宋儒醇《南渡》詩：“獨有史督輔，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾 * 肆毀。” 清顧炎武《井中心史歌》：“獨力難將漢鼎扶，孤忠欲向湘纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。清蔣士銓《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

亞父

敬稱,表示僅次於父

亞父受玉斗。——《史記·項羽本紀》又

欲與亞父。

空白

空著的地方;沒有填滿的部分——用於紙張或其他通常可以寫字的東西

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扶義

猶仗義。《史記·太史公自序》：“ 秦既暴虐，楚人發難，項氏遂亂，漢乃扶義征伐。”《隋書·經籍志二》：“ 司馬遷、班固，撰而成之，股肱輔弼之臣，扶義俶儻之士，皆有記録。”《資治通鑑·秦二世皇帝二年》：“不如更遣長者，扶義而西，告諭秦父兄。” 胡三省註：“余謂扶義，猶言杖義也。” 元柳貫《宗忠簡公畫像作》詩：“扶義亟西征，敵愾為小卻。”

俛仰

亦作“ 俛卬 ”。1.低頭抬頭。《墨子·節用中》：“俛仰週遊威儀之禮，聖王弗為。” 清蒲松齡《聊齋志異·鴻》：“見其伸頸俛仰，吐出黃金半鋌。”

(2).指身體的屈伸。《史記·扁鵲倉公列傳》：“君有病，往四五日，君要脅痛不可俛仰，又不得小溲。”

(3).升降。《淮南子·原道訓》：“是故聖人將養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道沉浮俛仰。” 高誘註：“俛仰猶升降。”

(4).形容時間短暫。《莊子·在宥》：“其疾俛仰之間而再撫四海之外。”《漢書·晁錯傳》：“以大為小，以彊為弱，在俛卬之間耳。” 宋蘇軾《徐州賀河平表》：“未有收狂瀾於既潰，復故道於將堙，俛仰而成，神速若此。”

(5).俯視和仰望。明歸有光《周弦齋壽序》：“俛仰今昔，覽時事之變化，人生之難久長如是，是不可不舉觴而為之賀也。”

(6).應付；周旋。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》“言敢近舍明公遠希嵇阮 ” 南朝梁劉孝標注引晉鄧粲《晉紀》：“ 伯仁儀容弘偉，善於俛仰應答，精神足以蔭映數人。” 宋秦觀《陳偕傳》：“嘻，今老矣，顧家貧無以給衣食之奉，聊復俛仰於其間，至於得失精粗，不復經意也。”《明史·高穀胡濙王直傳贊》：“皆力持正議，不隨眾俛仰，故能身負碩望。”

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋范仲淹《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清葉廷琯《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？岐伯曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金害了個寒症，陳小四假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效，吳金死了。”

(3).指主食和副食。清李漁《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

愧色

羞愧的臉色

豈唯

亦作“ 豈惟 ”。亦作“ 豈維 ”。難道只是；何止。《左傳·襄公二年》：“吾子之請，諸侯之福也，豈唯寡君賴之。”《莊子·逍遙遊》：“豈惟形骸有聾盲哉！夫知也有之。”《楚辭·離騷》：“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。”《後漢書·張衡傳》：“夫情勝其性，流遯忘反，豈唯不肖，中才皆然。”《新唐書·突厥傳上》：“誠能復兩渠之饒，誘農夫趣耕，擇險要，繕城壘，屯田蓄力，河隴可復，豈唯自守而已。” 宋蘇軾《和東方有一士》：“豈惟舞獨鶴，便可躡飛鸞。還將嶺茅瘴，一洗月闕寒。” 明王守仁《大學問》：“其與天地萬物而為一也。豈惟大人，雖小人之心亦莫不然。”