唐生能視手文乞詩戲贈之

唐生能視手文乞詩戲贈之原文

草蕪門徑過從少，那料秋來夜話同。

屋漏移床時發笑，粥稠當飯巧於窮。

我留痴絕傳身後，君見平生似掌中。

明日渡江應轉首，數峰無語晚連空。

詩詞問答

問：唐生能視手文乞詩戲贈之的作者是誰？答：釋德洪
問：唐生能視手文乞詩戲贈之寫於哪個朝代？答：宋代
問：唐生能視手文乞詩戲贈之是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

門徑

門前的小路

過從

來訪;相互往來

得友天下士,旦夕相過從。——歸有光《邢州敘述》

夜話

夜間的談話(多用做書名)

《燕山夜話》

屋漏

(1).古代室內西北隅施設小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作“屋漏”。《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧於屋漏。” 毛 傳：“西北隅謂之屋漏。” 鄭玄 箋：“屋，小帳也；漏，隱也。”後即用以泛指屋之深暗處。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“發人隱惡，雖虧雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李東陽 《土室》詩：“古人戒屋漏，所貴無愧色。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·俞生》：“汝為儒士，暗室屋漏，猶當謹慎，豈可放肆於大道之旁乎！”

(2).破屋漏水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 祖廣 行恆縮頭，詣 桓南郡 。始下車， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖參軍 如從屋漏中來。’”《南史·江子一傳》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“牀頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絶。”《清平山堂話本·董永遇仙傳》：“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。”

(3).指天窗。

(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四：“ 顏平原 書妙天下……真 山谷 所謂‘筆法錐沙屋漏，心期曉日秋霜’者邪！”參見“ 屋漏痕 ”。

發笑

笑出聲來

令人發笑

痴絕

《晉書·顧愷之傳》：“ 愷之 在 桓溫 府，常云：‘ 愷之 體中痴黠各半，合而論之，正得平耳。’故俗傳 愷之 有三絶：才絶，畫絶，痴絶。”後以“痴絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之一：“才疎正類 孔文舉 ，痴絶還同 顧長康 。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“ 盤龍 痴絶求鵝炙。這先生、黃齏瓮熟，味珍無價。”

身後

過世之後

垂名於身後

贈謚美顯,榮於身後。——明· 張溥《五人墓碑記》

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

掌中

(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 宋 陸游 《過放生池追懷江公民表諫議》詩：“九州看如掌中果，天不遣為吁可惜。”

(2).喻控制的範圍內。猶言掌握之中。《資治通鑑·晉安帝義熙五年》：“兵已過險，士有必死之志；餘糧棲畝，人無匱乏之憂，虜已入吾掌中矣。” 清 譚嗣同 《金陵聽說法》詩：“大地山河今領取，菴摩羅果掌中論。”

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

渡江

轉首

轉頭。喻時間短促。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“黃鸝啼得春歸去，無限園林轉首空。” 元 劉應幾 《憶舊遊》詞：“月明仙掌何處？轉首失棲烏。” 明 邵璨 《香囊記·郵亭》：“轉首三年，纔瞻親舍。”

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

連空

遠望與天空相連。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“連空隳雉堞，照夜焚城郭。” 元 楊維楨 《西湖竹枝歌》之八：“ 石新婦 下水連空， 飛來峯 前山萬重。” 清 王士禛 《和沉石田鉤弋夫人歌》：“青史祇今憐 趙父 ， 茂陵 菸草亦連空。”