題帝王經世圖譜

題帝王經世圖譜原文

後皇建極亮天工，法在六經幾部中。

守此治兮違此亂，慎惟始亦要惟終。

譜圖創見唐仲友，敘語詳言周子充。

詎止存羊愛其禮，須知示鵠折乎衷。

四千年里廢興夥，百廿篇間檃括融。

理世津梁心以慕，作君軌範聽當聰。

行間總是珍希有，座側恆應置一通。

寧曰纂言資博考，踐行益用勖吾躬。

詩詞問答

問：題帝王經世圖譜的作者是誰？答：乾隆
問：題帝王經世圖譜寫於哪個朝代？答：清代
問：題帝王經世圖譜是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押東韻　出處：御製詩四集卷十四

2. 自堯至今四千一百餘歲舉成數也

參考注釋

後皇

天地的代稱。《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徠服兮。” 王逸 註：“後，后土；皇，皇天也。” 宋 范成大 《峽石鋪》詩：“後皇嘉種不易熟，野草何為攙歲功！” 明 何景明 《雨頌》：“後皇惠鮮，終悔其傷。”

建極

(1).建立中正之道。語本《書·洪範》“皇建其有極”。 孔穎達 疏：“皇，大也。極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。”一說謂建立法度、準則。 蔡沉 集傳：“建，立也。極，猶北極之極。至極之義，標準之名，中立而四方之所取正焉者也。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元八年》：“自 胡紘 、 劉德秀 去位， 侂胄 亦厭前事，故 鏜 等令言者以‘建極’之説投之。 侂胄 用其言，學禁漸弛。”

(2).指帝王即位。 唐 崔融 《為朝集使于思言等請封中嶽表》：“陛下寶命絪緼，元期肸蠁，包混元而建極，宅造化而開階，剖靈符於天，合至德於地。”

亮天

指天剛亮。 周立波 《暴風驟雨》第一部三：“緊接著工作隊又開了一個小會，意見達到了一致：明兒一亮天，工作隊全體動員去找窮而又苦的人們交朋友。” 畢方 鍾濤 《千重浪》第十六章五：“在 北大荒 ，夏天的黎明來得特別早，才兩點多鐘就已經亮天了。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

譜圖

記述氏族或宗族世系的圖表。 明 歸有光 《夏氏世譜》：“其後支庶，並詳於譜圖。”

創見

獨到的見解

詳言

(1).謂言語審慎。《後漢書·張湛傳》：“及在鄉黨，詳言正色，三輔以為儀表。” 李賢 註：“詳，審也。”

(2).猶正言，直言。 宋 宋祁 《張尚書行狀》：“及司封駮，則詳言粹議，有 任傀 之沉正。”

(3).細說。《朱子語類》卷五七：“ 孟子 之意，是欲見其曲折而詳言之。”

子充

原為人名， 鄭國 的美男子。亦以謂美好的人。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“不見 子充 ，乃見狡童。” 毛 傳：“ 子充 ，良人也。” 馬瑞辰 通釋：“《孟子》：‘充實之謂美。’《唐韻》：‘充，美也。’ 子充 猶言 子都 ，故為良人。”

須知

必須知道

須知勝利來之不易

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

廢興

(1).盛衰；興亡。《孟子·離婁上》：“國之所以廢興存亡者亦然。”《漢書·董仲舒傳》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治亂廢興在於己。” 清 洪昇 《京東雜感》詩：“遠望窮高下，孤懷感廢興。” * 《八十抒懷》詩：“八十毋勞論廢興，長征接力有來人。”

(2).指官吏的晉升和黜退。《周禮·地官·遂大夫》：“凡為邑者，以四達戒其功事，而誅賞廢興之。”

檃括

亦作“ 檃栝 ”。1.矯正竹木邪曲的工具。揉曲叫檃，正方稱括。《荀子·性惡》：“枸木必將待檃栝烝矯然後直。” 楊倞 註：“檃栝，正曲木之木也。”《淮南子·修務訓》：“木直中繩，揉以為輪，其曲中規，檃括之力。”

(2).泛指矯正。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物。”

(3).就原有的文章、著作加以剪裁、改寫。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“蹊要所司，職在鎔裁，櫽括情理，矯揉文采也。”《宋史·文苑傳五·賀鑄》：“尤長於度曲，掇拾人所棄遺，少加檃括，皆為新奇。” 朱自清 《詩多義舉例·古詩一首》：“《涉江采芙蓉》一首全用《楚辭》，也許有點逐臣的意思，但那是有意櫽括，又當別論。”

理世

(1).治理天下。《管子·霸言》：“摶國不在敦古，理世不在善攻。”《戰國策·趙策二》：“故理世不必一道，便國不必法古。”《晉書·皇甫謐傳》：“道之所貴者，理世也；人之所美者，及時也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“理世之與化人，蓋殊路而同歸。”

(2).治世。太平盛世。 唐 白居易 《序洛詩》：“苟非理世，安得閒居。”

津梁

渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法

亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》

軌範

法則,模範

所以恢弘至道,示人主以軌範。——《尚書序》

敬遵軌範,以資一生。——《魏書》

行間

進行離間。《新五代史·楚世家·馬希聲》：“ 荊南 高季昌 聞 殷 將 高郁 素教 殷 以計策而 楚 以彊，患之，嘗使諜者行間於 殷 ， 殷 不聽。”

(1).行伍之間，指軍中。《商君書·畫策》：“行間之治連以五，辨之以章，束之以令，拙無所處，罷無所生。”《史記·衛將軍驃騎列傳》：“ 青 幸得以肺腑待罪行間，不患無威。”《明史·姚張朱丘等傳贊》：“ 張玉 、 朱能 輩戮力行間，轉戰無前，隕身不顧。” 清 趙翼 《六哀詩·阿文成公》：“自此每戰伐，無不在行間。”參見“ 行伍 ”。

(2).行與行之間。指成行的物體之間。 宋 范成大 《插秧詩》：“種密移疎緑毯平，行間清淺縠紋生。”

(3).行與行之間。指文章的字句之間。 南朝 梁簡文帝 《答新渝侯和詩書》：“風雲吐於行間，珠玉生於字里。” 清 沉維鐈 《＜國朝學案小識＞序》：“指示周詳，聲情激越，婆心熱血，湧現行間。”

(4).行與行之間。指書法的分行布白。 宋 沉作喆 《寓簡》卷九：“ 鍾元常 行間茂密，如雲鵠游天，群鳧戲海。”

行輩之間。 冰心 《寄小讀者》一：“倘若你們在風晨雨夕，在父親母親的膝下懷前，姊妹弟兄的行間隊里，快樂甜柔的時光之中；能聯想到海外萬里有一個熱情忠實的朋友……已遙遙的付與我以極大無量的快樂與慰安。”

總是

永遠地;無例外地

希有

同“稀有”

一通

(1).表數量。用於文章、檔案、書信、電報。 漢 班昭 《女誡》：“閒作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。” 唐 元稹 《為蕭相國謝太夫人國號告身狀》：“恩賜臣母國號告身一通。”《儒林外史》第九回：“連忙將案尋出，用紙謄寫一通遞與他。” 郭沫若 《反正前後》七：“弄到第二天我們的 尹大都督 便下了一通罪己詔，深深的把 楊總監 褒獎了一場。”

(2).表數量。用於器物。《南齊書·張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。”《二刻拍案驚奇》卷二：“今若立一通石碑在亭中，別請當今名筆寫此三字在內，可垂永久。”

(3).表數量。表動量。猶一遍，一次，一陣。《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》：“天子聞之大喜，再命 李白 對番官面宣一通，然後用寶入函。” 魯迅 《＜朝花夕拾＞後記》：“只在新近因為白得了一個月的薪水這才發狠買來的《太平御覽》上查了一通，到底查不著。” 瞿秋白 《慈善家的媽媽》：“他憤恨極了，就跑上慈善家的大門，破口大罵了一通。” 毛 * 《整頓黨的作風》：“有些同志卻在那裡‘無的放矢’，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。”

(4).表數量。擊鼓的一個段落。 明 楊慎 《丹鉛總錄·瑣語》：“鼓三百三十槌為一通，鼓止角動，吹十二聲為一疊，故 唐 詩有疊鼓鳴笳之句。出《衛公兵法》。”

(5).全部，通通。 趙樹理 《李家莊的變遷》十六：“我看不如咱們站起隊來教武委會主任挑，把不能用的挑出去，餘下咱們一通去！”

纂言

撰述。 唐 韓愈 《進學解》：“記事者必提其要，纂言者必鉤其元。”

博考

普遍廣泛地查考。《＜書＞序》：“博考經籍，採摭羣言，以立訓傳。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷三：“增此三字，文義始明，書所以貴乎博考也。” 魯迅 《故事新編·序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的，對於歷史小說則以為博考文獻，言必有據焉。”

踐行

實踐;實行

踐行諾言