釣台原文
何代何人把釣緡，至今猶有釣台存。
身名俱隱成真隱，呂渭嚴灘詎足論。
詩詞問答
問：釣台的作者是誰？答：許中
問：釣台寫於哪個朝代？答：宋代
問：釣台是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押元韻
2. 清孫爾修道光《樂平縣誌》卷一二
參考注釋
把釣
(1).垂釣。 唐 溫庭筠 《送襄州李中丞赴從事》詩：“把釣看棋高興盡，焚香起草宦情疎。” 唐 吳融 《自諷》詩：“本是 滄洲 把釣人，無端三署接清塵。”
(2).指垂釣的人。 唐 翁洮 《漁者》詩：“只貪濁水張羅眾，卻笑清流把釣稀。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
釣台
為釣魚而設在水邊的台子
身名
(1).身體和名譽。《列子·說符》：“仁義使我身名並全。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“墳土未乾，而身名並滅。”
(2).聲譽；名望。 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩：“身名竟誰辯，圖史終磨滅。” 唐 白居易 《妻初授邑號告身》詩：“倚得身名便慵墯，日高猶睡緑窗中。” 清 秋瑾 《敬告姊妹們》：“智識也長了，見聞也廣了，學問也高了，身名是一日一日的進步了。”
成真
成仙。 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》：“男子得道，隸籍 木公 ；女子成真，列名 金母 。”
呂渭
即 呂尚 ( 太公望 )。相傳其未遇 文王 之前曾釣於 渭 濱，故稱。 宋 羅泌 《路史·後紀四·炎帝下》：“ 商 周 之際，有 呂渭 ，字 子牙 ……四友與居， 文王 見之， 呂 遯陳以釣道，遂成 周 業。是為 太公望 、 師尚父 。”
嚴灘
即 嚴陵瀨 。 唐 黃滔 《祭先外舅》：“實期歸釣 嚴灘 ，終棲 鄭谷 。” 明 袁宏道 《擬古樂府·釣竿行》：“ 嚴灘 一絲名， 渭水 一竿勢。” 郁達夫 《無題》詩之三：“我欲乘風歸去也， 嚴灘 重理釣魚竿。”參見“ 嚴陵瀨 ”。
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