和毅公賦謝仙

和毅公賦謝仙原文

常愛金泉謝自然，題詩多在蕊珠篇。

玄洲靈草自有種，西郭故人還作仙。

飛馭飄搖誰可想，斷雲流散世空憐。

錦江何處無由到，乞與齊諧異日傳。

詩詞問答

問：和毅公賦謝仙的作者是誰？答：沈遼
問：和毅公賦謝仙寫於哪個朝代？答：宋代
問：和毅公賦謝仙是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

金泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“攀緣傍玉澗，褰陟度金泉。”《漢書·地理志下》“酒泉郡” 唐 顏師古 註：“舊俗傳云：城下有金泉，泉味如酒。”

(2).即金錢。 宋 蘇軾 《次韻王晉卿和煙江迭嶂圖》：“管絃去盡賓客散，惟有馬埒編金泉。” 趙克宜 註：“金泉，即金錢也。《周禮·地官·泉府》註：泉或作錢。”

謝自然

唐 女道士。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“ 果州 南充縣 ，寒女 謝自然 ，童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在 金泉山 。”《雲笈七籤》卷一一三：“又 蜀 女真 謝自然 泛海，將詣 蓬萊 求師，船為風飄到一山，見道士，指言 天台山 司馬承貞 ，名在 丹臺 ，身居 赤城 ，此真良師也…… 自然 乃迴求 承貞 ，受度後，白日上昇而去。” 清 趙翼 《美人風箏》詩之五：“肉飛煉得幾多年，白日昇天 謝自然 。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

蕊珠

即 蕊珠宮 。 唐 錢起 《暇日覽舊詩因以題詠》：“筐篋靜開難似此， 蕊珠 春色海中山。” 宋 周邦彥 《汴都賦》：“ 蕊珠 、 廣寒 、 黃帝 之宮，榮光休氣，朣朧往來。”參見“ 蕊珠宮 ”。

玄洲

(1). 戰國 宋 玉 《釣賦》中假託的人名。《古文苑·宋玉＜釣賦＞》：“ 宋玉 與 登徒子 ，偕受釣於 玄洲 ，止而並見於 楚襄王 。 登徒子 曰：‘夫 玄洲 ，天下之善釣者也。’” 章樵 註：“玄，妙也；洲，水邊洲渚。言精於釣，故托 玄洲 為名。”

(2).神話中的十洲之一。《海內十洲記·玄洲》：“ 玄洲 ，在 北海 之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里，上有 太玄都 ，仙伯 真公 所治……饒金芝玉草。” 南朝 梁 沉約 《和劉中書仙詩》：“清旦發 玄洲 ，日暮宿 丹丘 。” 唐 曹唐 《小遊仙》詩之六：“ 玄洲 草木不知黃，甲子初開浩劫長。”

(3).幽深的崖岸。《古文苑·蔡邕＜漢津賦＞》：“明珠胎於靈蚌兮，夜光潛乎玄洲。” 章樵 註：“玄洲，幽深之崖也。”

靈草

(1).仙草，瑞草。《文選·班固＜西都賦＞》：“於是靈草冬榮，神木叢生。” 李善 註：“神木、靈草，謂不死藥也。”《文選·江淹＜雜體詩·效郭璞“遊仙”＞》：“ 崦山 多靈草，海濱饒奇石。” 劉良 註：“靈草，芝草也。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“朱明洞裡得靈草，翩然放杖凌蒼霞。”

(2).對某些植物的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》：“天賦識靈草，自然鍾野姿。”此指茶。 唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》：“天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。”此指枸杞。 唐 蘇拯 《藥草》詩：“國忠在臣賢，民患憑藥力，靈草猶如此，賢人豈多得。”此指藥草。

有種

有氣魄,有膽量

西郭

(1).西邊外城。《左傳·襄公十八年》：“﹝十二月﹞己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。”

(2).複姓。 漢 有 西郭嵩 。

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

飄搖

以不穩或不受控制的方式移動;在空中隨風搖動

有風既作飄搖之態,無風亦呈裊娜之姿。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

斷雲

片雲。 南朝 梁簡文帝 《薄晚逐涼北樓迥望》詩：“斷雲留去日，長山減半天。” 宋 趙師秀 《會景軒》詩：“斷雲分樹泊，飢鶴下田行。” 明 邊貢 《出郭將訪希準郡伯薄暮而返卻寄》詩：“斷雲低白雁，斜日近青山。” 王橫 《春感用黃仲則韻》之二：“彩鳳倦飛求木集，斷雲戀岫繞山行。”

流散

流轉失散

錦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯於他水，則錦色暗淡，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》“百室離房，機杼相和；貝錦斐成，濯色江波” 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》：“ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登樓》詩：“ 錦江 春色來天地， 玉壘 浮雲變古今。” 明 許潮 《龍山宴》：“愁暗 錦江 雲，淚灑 巫山 雨。” 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩：“先生甫筮仕，即泛 錦江 櫂。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

無由

沒有門徑或機會

相見無由

乞與

給與。《南史·宋江夏文獻王義恭傳》：“奢侈無度，不愛財寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬；小有忤意，輒追奪之。” 唐 羅隱 《江南》詩：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人。” 宋 陸游 《江瀆池納涼》詩：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼。”

齊諧

人名。一說古書名。《莊子·逍遙遊》：“齊諧者，志怪者也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 （ 司馬彪 ）及 崔 （ 崔譔 ）雲人姓名， 簡文 （ 梁簡文帝 ）雲書。” 成玄英 疏：“姓 齊 名 諧 ，人姓名也；亦言書名也， 齊國 有此俳諧之書也。”後志怪之書以及敷演此類故事的戲劇，多以“齊諧”為名。如《隋書·經籍志》有 東陽 無疑先生 《齊諧記》， 南朝 梁 吳均 有《續齊諧記》。 清 袁枚 《子不語》亦名《新齊諧》。亦指談笑說怪。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·勾雜劇》：“絃匏迭奏，乾羽畢陳。洽聞 舜 樂之和，稍進齊諧之技。金絲徐韻，雜劇來歟。”《太平廣記》卷二五○引《御史台記》：“ 張元一 以齊諧見稱。” 清 李調元 《憶中翰程魚門晉芳》詩：“有時雜齊諧，令人一笑莞。”

異日

(1) 以後的一天或一段時間

留待異日再議

曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

(2) 往日;從前

異日情誼,記憶猶新