次王竹逸韻

次王竹逸韻原文

聞聽爆竹知新歲，坐對瓶花憶舞筵。

隔屋馬蹄歸醉客，中宵環佩起群仙。

道存竹簡韋編里，詩在茶甌雪乳邊。

送故迎新君莫笑，旅中別自一壺天。

詩詞問答

問：次王竹逸韻的作者是誰？答：陳謨
問：次王竹逸韻寫於哪個朝代？答：元代
問：次王竹逸韻是什麼體裁？答：七律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

聞聽

(1).猶聽聞。多特指上達帝王。 唐 鄭棨 《＜開天傳信記＞序》：“竊以國朝故事，莫盛於 開元 、 天寳 之際。服膺簡策，管窺王業，參於聞聽，或有闕焉。”《續資治通鑑長編拾補·宋徽宗宣和三年》：“比者始聞贓私之吏，藉以為名，率多並緣為姦，馴致騷擾，達於聞聽。”

(2).聽見；知道。《紅樓夢》第五九回：“話説 寶玉 聞聽 賈母 等回來，隨多添了一件衣裳，拄了杖前邊來。”《白雪遺音·八角鼓·酒鬼》：“那人説：‘我這裡忙，不能陪著阿哥訴家常。’醉鬼聞聽忙起誓。”豫劇《穆桂英掛帥》第一場：“聞聽人言 遼東 安王 * ，兵伐中原，不知 宋 室江山何人扶保？”

爆竹

古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗

新歲

猶新年。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊義》：“郊因於新歲之初。” 前蜀 韋莊 《歲除對王秀才作》詩：“豈知新歲酒，猶作異鄉身。”《初刻拍案驚奇》卷八：“不覺的殘冬將盡，新歲又來。” 魯迅 《集外集拾遺補編·敬賀新禧》：“為辯解起見，只好說自信未曾偷懶於舊年，所以也無從振作於新歲而已。”

舞筵

舞蹈時鋪地用的蓆子或地毯。《舊唐書·西戎傳·波斯國》：“自 開元 十年至 天寶 六載，凡十遣使來朝，並獻方物。四月，遣使獻瑪瑙牀。九年四月，獻火毛繡舞筵、長毛繡舞筵、無孔真珠。” 唐 杜甫 《城西陂泛舟》詩：“魚吹細浪搖歌扇，鷰蹴飛花落舞筵。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“籍中有 吳宜 者， 王 之所狎也。一日，三司燕集，大合樂於公廳。 吳 方舞遍， 實之 被酒，直造舞筵，攜之徑去，旁若無人。” 宋 張先 《菊花新》詞：“常恐舞筵空，輕化作、彩雲飛去。”

馬蹄

馬的蹄子

醉客

(1).喝醉酒的人。《後漢書·吳祐傳》：“又 安丘 男子 毋丘長 與母俱行市，道遇醉客辱其母， 長 殺之而亡。”

(2).指好飲酒的人。《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。” 唐 岑參 《送襄州任別駕》詩：“ 高陽 諸醉客，唯見古時丘。” 宋 陸游 《醉落魄》詞：“江湖醉客，投杯起舞遺烏幘。”

(3).木蓮的謔稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有十客圖，忘其名。予長兄 伯聲 ，嘗得三十客：牡丹為貴客，梅為清客……木芙蓉為醉客。”

中宵

中夜，半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“迅雷中宵激，驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》：“中宵屢興，終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“經濟文章磨白晝，幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞：“應中宵起舞到雞鳴，練腰腳。”

環佩

環形玉佩;婦女的飾物

小姐氣得把環佩都摔了

竹簡

古代用來寫字的竹片

韋編

(1).古代用竹簡書寫，用皮繩編綴稱“韋編”。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絶。”後以“韋編”借指《易》。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“每覽韋編，思弘大《易》。” 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。”自註：“ 元君 舊隱 廬山 學《易》。”

(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜書情》詩：“還傷知候客，花景對韋編。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“今汝螢火曾親，蠹書堪讀，可將玉管，從事韋編。” 田北湖 《論文章源流》：“始點漆於韋編，繼操刀於簡版。”參見“ 韋編三絶 ”。

雪乳

(1).白色濃厚的漿液。指酒。 宋 蘇軾 《老饕賦》：“倒一缸之雪乳，列百柂之瓊艘。” 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“洗塵雪乳論缾賤，罱淖春麰沒脛深。”

(2).指泉水。 宋 蘇軾 《白鶴山新居鑿井四十尺遇磐石石盡乃得泉》詩：“晨缾得雪乳，莫罋停冰湍。” 宋 楊萬里 《正月十二日游東坡白鶴峰故居其北思無邪齋真跡猶存》詩：“無人挽住乞一句，猶道雪乳冰湍不？”

(3).指茶水。 宋 李子儀 《滿庭芳·有碾龍團為供求詩者作長短句報之》詞：“新秋初雨過，龍團細碾，雪乳浮甌。” 宋 曹冠 《朝中措·茶》詞：“金筯春蔥擊拂，花甆雪乳珍奇。” 元 周權 《次春日即事韻》：“枕書睡足午窗明，雪乳浮浮翻兔褐。”

送故迎新

同“送舊迎新”。與舊有的分別迎接新來的(朋友、年節等)

吏或居官數月而退,送故迎新,交錯道路。——《漢書·王嘉傳》

寒冷耿耿漏遲遲,送故迎新了不欺。——宋· 除鉉《除夜》

別自

猶獨自；各自。 康有為 《大同書》乙部第二章：“ 澳洲 於時自立成國，非強 英 所能遙統，則亦如 美 例別自獨立。”

壺天

(1).傳說 東漢 費長房 為市掾時，市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，市罷，跳入壺中。 長房 於樓上見之，知為非常人。次日復詣翁，翁與俱入壺中，唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，共飲畢而出。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後即以“壺天”謂仙境；勝境。 唐 張喬 《題古觀》詩：“洞水流花早，壺天閉雪春。” 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“別開閶闔壺天外，特起 蓬萊 陸海中。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御園中別是一壺天。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隱壺天者，數晨夕矣。”亦作“ 壺中天 ”。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩：“蹉跎人間世，寥落壺中天。” 唐 白居易 《酬吳七見寄》詩：“誰知市南地，轉作壺中天。” 宋 陸游 《壺天閣》詩：“乃知壺中天，端勝縮地脈。”

(2).傳說仙人 施存 有一壺，中有天地日月，自號“壺天”，人稱“壺公”。參見“ 壺公 ”。