登鹿苑寺玉虹亭原文
飢鼯愁玃號窮冬，層巒秀壁撐晴空。
閒拖小藤借餘力，來看霜岩飛怒虹。
小奚催呼老款段，瀹鼎篝火烹團龍。
餘甘入口齒頰爽，兩腋便欲生清風。
悠然千里墮眼界，金篦刮膜開雙瞳。
乃知足力不到處，別有天地生壺中。
國恩欲報已華發，徵車未去先晨鐘。
玉川乘雲紫皇家，謫仙騎鯨河伯宮。
聊追二子歸禹穴，碧空轉首山重重。
詩詞問答
問：登鹿苑寺玉虹亭的作者是誰？答：盧襄
問：登鹿苑寺玉虹亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：盧襄的名句有哪些？答：盧襄名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
窮冬
隆冬;深冬
窮冬暴露。——宋· 蘇軾《教戰守》
窮冬烈風。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
窮冬寒未已
層巒
重疊的山嶺
層巒疊嶂
層巒疊翠
層巒起伏
秀壁
陡峻的崖壁。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 清溪秀壁，諸山山洞往往有乳窟。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“山之蒼顏秀壁巔崖拔出，挾光景而薄星辰。”
晴空
晴朗的天空
晴空萬里
小奚
見“ 小奚奴 ”。
款段
(1).馬行遲緩貌。《後漢書·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬……斯可矣。” 李賢 註：“款，猶緩也，言形段遲緩也。” 唐 康駢 《劇談錄·續坤蹶馬》：“馬之骨相甚奇，然步驟多蹶，雖制以銜勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“自言安款段，何意辱千旟。”
(2).借指馬。 唐 劉灣 《對雨愁悶寄錢大郎中》詩：“龍鍾驅款段，到處倍思君。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“蕭晨秣款段，歸騎得追躡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“偶在途中，遇女郎騎款段，老僕鞚之，摩肩過。”
篝火
(1)
(2) 古指用竹籠罩的火
又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴,呼曰:“大 楚興, 陳勝王。”——《史記·陳涉世家》
(3) 今指在野外燃起的一堆一堆的火焰
宿營地上篝火紅呵,伐木工人正在回憶他親切的笑語。——《周總理,你在哪裡》
在無邊的暗夜裡,一簇簇的篝火燒起來了。——《七根火柴》
團龍
(1).團茶的一種，即龍團。 宋 熊蕃 《宣和北苑貢茶錄》：“ 太平興國 初，特置龍鳳模，遣使即北苑造團茶，以別庶飲。龍鳳茶蓋始於此。”參見“ 龍團 ”、“ 團茶 ”。
(2).圓形圖案，作盤龍之狀。舊時器物服飾上多用為花紋圖案。《清會典·工部四·製造庫》：“袱用黃綺銷金團龍。”
入口
(1) 貨物商品等從國外購入
(2) 放進口裡
齒頰
(1).牙齒與腮頰。 宋 蘇軾 《橄欖》詩：“待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。” 宋 張耒 《旦起》詩：“瓦盎汲石泉，漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16：“但見茶色乳白，一口初飲，口舌生津，齒頰流香。”
(2).嘴巴。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》：“我帛束玄雲，知難再結。恨墮馬妖妝，污人齒頰。”《明史·錢一本傳》：“科塲弊竇，污人齒頰。”
(3).謂口頭談說。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“ 灌夫 不負 竇嬰 於擯棄之時， 任安 不負 衛青 於衰落之日， 徐晦 越鄉而別 臨賀 ， 後山 出境而見 東坡 ，宜其足以馨千載之齒頰也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“每獲餽餌，必分給其母，女亦略不置齒頰。” 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》：“吾非必謂情之一字，吾人不當置齒頰。”
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
眼界
目力所及的範圍,借指見識的廣度
窗中縞練舒眼界。——蘇軾《和子瞻雪浪齋》
金篦
(1).見“ 金鎞 ”。
(2).精美的鋤土工具。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 偃師縣 有先朝上陵日，民獻松二株，上以金篦親栽於驛舍兩廡之前，因號曰雙松驛。”
刮膜
(1).刷除蒙在表面的一層薄膜。 唐 皮日休 《魯望讀＜襄陽耆舊傳＞見贈五百言＜耆舊傳＞所未載者予次而贊之因而寄答次韻》：“日似新刮膜，天如重熨縐。”
(2).中醫醫術，指治療肓膜之病。肓膜在腹髒之間，藥力難及，治癒不易。 唐 韓偓 《訪明公大德》詩：“刮膜且揚三毒論，攝心徐指二宗禪。” 宋 劉克莊 《村居書事》詩之四：“刮膜神方直萬金，國醫曾費一生心。可憐髽髻提籃者，也有盲人問點針。”
雙瞳
(1).兩眼。 唐 杜甫 《天育驃圖歌》：“毛為緑縹兩耳黃，眼有紫燄雙瞳方。”《兒女英雄傳》第二五回：“世上這般雙瞳如豆，一葉迷山的，以至糊塗下人，又有幾個深明大義的呢？”
(2).重瞳，兩個眸子。 晉 王嘉 《拾遺記·員嶠山》：“人皆雙瞳，修眉長耳。” 唐 李白 《登廣武古戰場懷古》詩：“ 項王 氣蓋世，紫電明雙瞳。” 王琦 注引《史記·項羽本紀》：“聞 項羽 亦重瞳子。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·巫覡》：“或謬託雙瞳，或揑稱鬼附，妄論休咎，武斷死生。”
知足
知道滿足,滿足於已經得到的
知足常樂
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
別有天地
另有一種境界。 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記下》：“抑知厚地之下，別有天地也。” 唐 李白 《山中問答》詩：“桃花流水窅然去，別有天地非人間。” 郭沫若 《南京印象》十一：“一上坡，又有別有天地。原來那上面已經辟成了公園。”
國恩
指封建時代王朝或君主所賜予的恩惠。《後漢書·來歷傳》：“ 耿寶 託元舅之親，榮寵過厚，不念報國恩，而傾側姦臣。” 晉 李密 《陳情事表》：“尋蒙國恩，除臣洗馬。”《舊唐書·李德裕傳》：“孜孜夙夜，上報國恩。” 清 魯一同 《關忠節公家傳》：“丈夫受國恩，有急，死耳。”
華發
斑白的頭髮
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
徵車
遠行人乘的車。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“別袖拂 洛水 ，徵車轉 崤陵 。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩之九：“立馬雙橋日欲斜，沙塵吹霧暗徵車。” 清 錢謙益 《 * 赴闕車中言懷》詩之七：“山低落日坡陀影，岸瘠徵車轣轆聲。”
徵車：古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩：“大雲起幽壑，徵車來何遲！” 清 顧景星 《＜楝亭詩鈔＞序》：“不佞徵車來 長安 ，晤 子清 如臨風玉樹。”
晨鐘
清晨的鐘聲。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“欲覺聞晨鐘，令人發深省。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞之一：“月斜江上，征棹動晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太陽雖還在遠方，海水中早聽著晨鐘在響：丁當，丁當，丁當。”
玉川
(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》：“似從銀漢下，落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩：“青餘玉川潤，根入鐵岸古。”
(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶，嘗汲井泉煎煮，因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“ 玉 川 先生 洛城 里，破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩：“ 玉川 文字五千卷， 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩：“柑子真同 安定 釀，蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩：“玉川七盌何須爾，銅碾聲中睡已無。”
乘雲
(1).駕雲；馭雲。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 乘雲兮，求 宓妃 之所在。” 唐 韓愈 《李花》詩之二：“夜領 張徹 投 盧仝 ，乘雲共至 玉皇 家。”《鏡花緣》第十三回：“當日小弟聞 大人國 只能乘雲而不能走，每每想起，恨不能立刻見之，今果至其地，真是天從人願。”
(2).升天，仙去。 宋 蘇舜欽 《感興》詩：“吾朝三聖人，乘雲不可覩。”
皇家
(1) 皇室
(2) 國王或女王的家室
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”
見“ 謫仙 ”。
騎鯨
(1).亦作“ 騎京魚 ”。《文選·揚雄〈羽獵賦〉》：“乘巨鱗，騎京魚。” 李善 註：“京魚，大魚也，字或為鯨。鯨亦大魚也。”後因以比喻隱遁或遊仙。 宋 晁補之 《少年游·次季良韻》詞：“它日騎鯨，尚憐迷路，與問眾仙真。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六：“清興無涯騰八表，騎鯨踏破赤城霞。” 明 張煌言 《沉彤庵閣學艤舟南日山》詩：“袖歸當有支機石，豈遂騎鯨向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》詩：“側聞 太山 谷，往往仙人行。雲霄晝下鹿， 東海 遠騎鯨。”
(2).亦作“ 騎鯨魚 ”、“ 騎長鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩“幾歲寄我空中書，南尋 禹穴 見 李白 ” 清 仇兆鰲 註：“南尋句，一作‘若逢 李白 騎鯨魚’。按：騎鯨魚，出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚，溺死 潯陽 ，皆緣此句而附會之耳。”後用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 金 李端甫 《太白扇頭》詩：“巖冰澗雪 謫仙 才，碧海騎鯨望不回。” 明 李東陽 《李太白》詩：“人間未有飛騰地，老去騎鯨卻上天。”
河伯
古代神話傳說中的黃河水神《莊子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”。釋文:“河伯姓馮,名夷,一名冰夷,一名馮遲”。因為渡河淹死,天帝封之為水神
禹穴
(1).相傳為 夏禹 的葬地。在今 浙江省 紹興 之 會稽山 。《史記·太史公自序》：“二十而南遊 江 、 淮 ，上 會稽 ，探 禹穴 。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“ 禹 巡狩至 會稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒雲 禹 入此穴。” 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩：“幸游 建德 鄉，觀奇經 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋懷》詩：“何必探 禹穴 ，逝將歸 蓬丘 。”
(2).指 會稽 宛委山 。相傳 禹 於此得 黃帝 之書而復藏之。 唐 李白 《送二季之江東》詩：“ 禹穴 藏書地， 匡山 種杏田。” 王琦 註：“ 賀知章 《纂山記》曰： 黃帝 號 宛委穴 為 赤帝 陽明之府，於此藏書。 大禹 始於此穴得書，復於此穴藏之，人因謂之 禹穴 。” 禹 於 宛委山 得 黃帝 金簡書之說，見《吳越春秋·越王無餘外傳》。 宋 陸游 《秋雨初霽徙倚門外有作》詩：“前身已預 蘭亭 會，老眼曾窺 禹穴 書。” 清 王譽昌 《舟泊武林城外因憶新安會稽之勝賦呈確慶夫子志別》詩：“學溯 考亭 開霧障，書探 禹穴 破雲封。”
(3).相傳為 夏禹 決 漢水 時的住處。在今 陝西省 旬陽縣 東。《大清一統志·興安府·古蹟》：“ 禹穴 在 洵陽縣 東一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世傳 禹 決 漢水 時居此。”
碧空
蔚藍色的天空
孤帆遠影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩
轉首
轉頭。喻時間短促。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“黃鸝啼得春歸去，無限園林轉首空。” 元 劉應幾 《憶舊遊》詞：“月明仙掌何處？轉首失棲烏。” 明 邵璨 《香囊記·郵亭》：“轉首三年，纔瞻親舍。”
重重
(1) 很多層
重重圍住
(2) 許多
矛盾重重
(3) 充滿
煩惱重重
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