原文
豈不郵章悉起居,北蒐將及月旋初。
屏翰仰望難孤彼,甘旨親嘗更廑予。
游豫仙莊身益健,趨承松牖志方舒。
萬年循例今年始,信是天倫樂莫如。
詩詞問答
問:《木蘭回蹕至避暑山莊恭問皇太后安》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩三集卷六十
2. 平聲
參考注釋
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
屏翰
(1).《詩·大雅·板》:“價人維藩,大師維垣。大邦維屏,大宗維翰。”後因以“屏翰”比喻國家重臣。 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“公居 河東 ,子在 鄜畤 ,為王屏翰,有壤千里。”《新唐書·趙德諲傳》:“吾為國屏翰,渠敢有他志!”《遼史·天祚皇帝紀三》:“ 平州 帶甲萬餘, 瑴 有文武材,可用為屏翰。” 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“好箇有擔當的男子,不枉做皇家的屏翰。”
(2).謂屏障輔翼。《明史·張翀傳》:“國家所恃為屏翰者,邊鎮也。”
保衛。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧四年》:“四輔屏翰京師,兵力不可偏重。”《明史·靖江王守謙傳》:“以 洪都 重鎮,屏翰西南。”
仰望
(1) 抬頭向上看
(2) 敬仰而有所期望
甘旨
美味的食品
鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韓詩外傳》
游豫
(1).指帝王出巡。春巡為“游”,秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》:“ 夏 諺曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》:“遵古道以游豫兮,昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》:“凡天子饗會游豫,唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“國朝承 五代 荒殘之弊,事從簡略,每鳴鑾游豫,僅同藩鎮,而盡去戈戟旌旗之制。”
(2).遊樂。《文選·盧諶<贈崔溫>詩》:“逍遙步城隅,暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》:“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》:“漫夸游豫逐時閒,苦似爬搔除背癢。”
亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。” 趙岐 註:“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》:“在盛陽之仲夏兮,始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》:“ 仙亭 日登眺, 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》:“良時一游豫,能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩:“兩國罷干戈,君臣日游豫。”
(2).猶豫,遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》:“臨觀異同,心意懷游豫,不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》:“即欲向前從乞食,心意懷疑生游豫。”
趨承
亦作“趍承”。1.指就教,接受教益。 宋 王安石 《謝林中舍啟》:“顧惟幸會之多,曾是趍承之晚。” 宋 曾鞏 《與劉沆龍圖啟》:“未卜趨承,更增慕戀。” 清 趙翼 《謁補山制府奉呈》詩:“趨承能不心傾盡,半為勛高半誼敦。”
(2).侍奉;侍候。 明 張居正 《元日望闕》詩:“北闕朝元憶往年,趨承長在日華邊。”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》:“初日還強勉趨承,以後打熬不過,半眠半起。”《清史稿·世祖紀二》:“隆恩罔極,高厚莫酬,朝夕趨承,冀盡孝養。”
(3).趨附奉承。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“迨至 政 宣 間,一時權倖皆自此進,氣燄赫然,都總管反趨承之不暇。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“ 同父 揮金如土,毫無恡澁。妓家見他如此,百倍趨承。”《二十年目睹之怪現狀》第五二回:“你想,督辦要娶姨太太,那一個不趨承巴結?”
(4).引申為迎合。 李大釗 《真理之權威》:“吾為愛真理故,而不敢有所附和唯阿,以趨承此社會。”
萬年
極其久遠的年代
循例
依照往例。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一:“ 宋牧仲 嘗言, 文康公 撫 遵化 日,苦旱,有司循例請禁屠沽。” 林學衡 《九日江亭同風持》詩:“破閒索共僧寮醉,循例窮秋合有詩。” 吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》一:“一天總督考課,省城官員循例奉陪。”
今年
指現在的這一年
天倫
(1) 指父子、兄弟等親屬關係
天倫之樂
(2) 自然的道理
合於天倫
莫如
不如;這樣選擇較好
與其你去,莫如他來