詠漢玉谷璧

詠漢玉谷璧原文

豈弗成追琢，全難辨跡痕。

呵隨口生液，撫不手留捫。

湛古以自澤，匪今得永存。

蔭嘉穀斯寶，吉語歲朝言。

詩詞問答

問：詠漢玉谷璧的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉谷璧寫於哪個朝代？答：清代
問：詠漢玉谷璧是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷六十五

參考注釋

追琢

雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ”。《詩·大雅·棫樸》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 傳：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。” 唐 劉禹錫 《上僕射李相公啟》：“夫溝中之木與犧象同體，追琢不至，坐成枯薪。” 清 黃鷟來 《述別敘懷》詩：“殷勤望後輩，追琢離雕蟲。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“自性靈中出佳，從追琢中來亦佳。”

跡痕

猶痕跡。 蔣光慈 《莫斯科吟》：“回憶過去所遺留的一點一點地跡痕，－－哭泣呢？怨恨呢？歡笑呢？還是留戀呢？”

口生

口的動作不熟練。 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“自古道吃饅頭也有三箇口生，做親的事如何不操演一操演？”

不手

謂不受桎梏。手，指桎梏之類的刑具。 漢 揚雄 《法言·問神》：“龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。” 李軌 註：“手者，桎梏之屬。” 宋 沉遼 《道中》詩：“不手亦何愧，搖尾終無求。”

永存

長存不滅。《漢書·高惠高后文功臣表》：“使 黃河 如帶， 泰山 若厲，國以永存，爰及苗裔。” 明 陳子龍 《南溟》詩：“彝倫永存，兆民其章。” 馮德英 《苦菜花》第十章：“同志們抬著戰友的屍體，把他和青山一起作伴，一起永存。”

嘉穀

(1).古以粟(小米)為嘉穀，後為五穀的總稱。《書·呂刑》：“ 稷 降播種，農殖嘉穀。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“嘉穀不耘，則荑莠瀰漫。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“雖有玄珠虹玉，勿謂之寶，朕之寶者，嘉穀也。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“農夫植嘉穀，所務誅稂秕。”

(2).嘉禾。《史記·周本紀》：“ 晉 唐叔 得嘉穀，獻之 成王 ， 成王 以歸 周公 於兵所。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“﹝嘉穀﹞二苗同為一穗。” 漢 司馬相如 《封禪文》：“嘉穀六穗，我穡曷蓄。”《漢書·宣帝紀》：“ 元康 四年，嘉穀玄稷降於郡國。”參見“ 嘉禾 ”。

吉語

好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”

歲朝

陰曆正月初一。《後漢書·周磐傳》：“歲朝會集諸生，講論終日。” 李賢 註：“歲朝，歲旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂政用前五日。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“明日正月初一日，是個歲朝。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“破 * 上三更夢，那管明朝是歲朝。”

謂古代諸侯每年見天子。《禮記·王制》“五年一朝” 漢 鄭玄 註：“ 虞夏 之制，諸侯歲朝。”