西隱觀

西隱觀原文

書籤無復梁蕭統，像設空餘譚紫霄。

馴鹿將麑眠藥圃，歸雲帶雨度山椒。

詩詞問答

問：西隱觀的作者是誰？答：李彭
問：西隱觀寫於哪個朝代？答：宋代
問：西隱觀是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押蕭韻

2. 《輿地紀勝》卷二五作棲

參考注釋

書籤

(1) 為標誌閱讀到什麼地方而夾在書里的小片兒

用楓葉做的書籤

(2) 書皮上標有書名的紙或絹的條兒

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

像設

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些。” 朱熹 集註：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 註：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 後宮像設工而麗。” 清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”

紫霄

(1).高空。 晉 曹毗 《馬射賦》：“狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木。” 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“左右青靄，表里紫霄。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 匡廬 近，瀑布高，銀河半落界紫霄。”

(2).指帝王所居。 南朝 梁簡文帝 《圍城賦》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐 李白 《東武吟》：“清切紫霄迥，優遊丹禁通。” 明 張居正 《送朱文石使楚》詩之一：“起草違丹陛，銜綸降紫霄。”

馴鹿

(1).馴養的鹿。 唐 方乾 《題法華寺絕頂禪家壁》詩：“馴鹿不知誰結侶，野禽多是自呼名。”《西遊記》第六六回：“幽含如訴語，馴鹿近人行。”

(2).鹿的一種。一般肩高一米餘，雌雄都有長角，蹄寬大，尾極短，善游泳，性較溫和。人類馴養已有千餘年歷史。俗亦稱“ 四不像 ”。

眠藥

* 。 明 張萱 《疑耀·藥箭》：“兩 粵 溪洞之蠻，以毒藥傅弩矢射人者，俗語曰綿藥，余初不解其義，及讀 揚子 《方言》，凡飲藥傅藥而毒，東 齊 、 海 、 岱 之間謂之眠，乃知綿藥當作眠藥也。”

雲帶

帶狀的雲。 南朝 齊 張融 《海賦》：“袖輕羽以衣風，逸玄裾於雲帶。” 唐 吳融 《和張舍人》：“杏花向日紅勻臉，雲帶環山白繫腰。”

山椒

(1).山頂。 漢武帝 《李夫人賦》：“慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷；釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。”《文選·謝莊＜月賦＞》：“ 洞庭 始波，木葉微脫；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 註：“山椒，山頂也。” 元 湯式 《天淨沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨漲溪毛，白靉靆雲埋樹腰。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“何時結屋倚長松，嘯歌山椒一老翁。”

(2).即花椒。