和郭太史《仙棗行》原文
仙人手自種仙棗，森如赤玉甘如瓜。
磥磥孤乾排文石，纂纂繁枝絢綵霞。
𡸰嵣萬歲膏方實，海上千秋葉始花。
太真玉門餐絳雪，神女香廚護碧紗。
半服通靈蛻凡骨，坐看滄海成桑麻。
小吏豈是東方兒，偷啖勝食光明砂。
仙蹤恍惚不可見，惟餘空亭老棗奇樹幹枝相紛拿。
天風時吹仙籟響，月明石鏡映江沙。
偶披蒙茸據棗下，疑泛銀河捫巨槎。
莓苔錯落綴星斗，根荄盤互糾龍蛇。
不逐群菲爭物色，潛回春色努靈芽。
上林十四株非異，那得移根帝子家？
詩詞問答
問：和郭太史《仙棗行》的作者是誰？答：任家相
問：和郭太史《仙棗行》寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押麻韻 出處：黃鵠山志卷十一、黃鶴樓集卷上
2. 東方兒：指東方朔。古神話，西王母種桃，三千年一結子，東方朔曾三次偷食，乃被謫降人間。事見《漢武故事》。
參考注釋
人手
(1) 可動用的人力;可動員的人員;人力資源
(2) 專門做某種工作的人
人手太少
(3) 每人的手裡
人手一冊
仙棗
仲思棗的別名。傳說 北齊 時有仙人 仲思 得此棗種之，因名仙棗。 明 李時珍 《本草綱目·果一·仲思棗》：“按 杜寶 《大業拾遺記》雲， 隋 時 信都郡 獻仲思棗，長四寸，圍五寸，肉肥核小有味，勝於青州棗，亦名仙棗。觀此，則《廣志》之西王母棗、谷城紫棗，皆此類也。”
孤乾
植物的獨生乾。亦比喻孤獨者。《文選·劉琨＜答盧諶＞詩》：“亭亭孤乾，獨生無伴。” 李善 註：“孤乾，孤生之竹，以喻 諶 。” 唐 敬括 《豫章賦》：“孤乾直指，交莖亂傾。” 宋 楊萬里 《蕙花初開》詩：“孤乾八九花，一花破初蕤。”
文石
(1).有紋理的石頭。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉。”《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 讓 忠 等説帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。發 太原 、 河東 、 狄道 諸郡材木及文石，每州郡部送至京師。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·宮闕制度》：“正殿四面，朱懸瑣窗，文石甃地。” 郭沫若 《南京印象》四：“正中一個小圓桌，陳著一盆 雨花台 的文石。”
(2).文石陛的省稱。 唐 權德輿 《奉和李給事省中書因呈許陳二閣老》：“分曹列侍登文石，促膝閒謡接羽觴。” 宋 范成大 《送汪聖錫侍郎帥福唐》詩：“如公未可違文石，稽古何妨欠碧油。”參見“ 文石陛 ”。
(3).宮室名。《文選·左思＜魏都賦＞》：“於後則椒 鶴 文石 ，永巷壺術， 楸梓 木蘭 。” 張載 註：“ 聽政殿 後有 鳴鶴堂 、 楸梓坊 、 木蘭坊 、 文石室 ，後宮所止也。”
(4).瑪瑙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·馬腦》。
(5).一種香料。 宋 曾慥 《類說》引《香譜·文石》：“ 卞山 在 湖州 ，山下有無價香，有老母拾得一文石，光彩可玩，偶墜火中，異香聞於遠近，收而寳之，每投火中，異香如初。”
纂纂
集聚貌。《文選·潘岳＜笙賦＞》：“詠園 * ，歌棗下之纂纂。” 李善 註：“古《咄喑歌》曰：‘棗下何攢攢，榮華各有時……’攢，聚貌。纂與攢，古字通。” 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“ 桃源 迷路竟茫茫，《棗下》悲歌徒纂纂。”《林則徐日記·道光二十二年七月十三日》：“此二十裡間，棗樹最多，其實已纂纂矣。”
繁枝
(1).繁茂的樹枝。 晉 傅玄 《秋胡》詩：“素手尋繁枝，落葉不盈筐。” 宋 晏殊 《採桑子》詞：“無端一夜狂風雨，暗落繁枝。” 艾青 《太陽》詩：“它以難遮掩的光芒，使生命呼吸，使高樹繁枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌奔向它去。”
(2).指繁雜的枝條。 明 陳子龍 《雜詩》之二：“勁翮有遐舉，直木無繁枝。”
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