沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢雲遄

原文

再來應是歲庚辰，珍重高年命屢申。

早識雲卿擅當代，不教疏傅獨前人。

華茵聯句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。

眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。

詩詞問答

問：《沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢雲遄之句因疊前韻賜之·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷三十一

2. 庚辰為朕五十萬壽年曾與德潛訂約屆期來京慶祝

參考注釋

再來

(1).再一次來。《史記·淮陰侯列傳》：“時者難得而易失也。時乎時，不再來。” 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“一切都是一年前見她時的光景，而她的窗下不放著糖匣，我是成了再來的 丁令威 了。”

(2).謂連續的動作或事。如：再來一盤棋。再來一碗湯。

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

庚辰

古代傳說中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，驚風走雷，石號木鳴”。 禹 怒，召集百靈，獲 淮 渦 水神 無支祁 。授之 章律 、 鳥木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以戰逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙 淮陰 之 龜山 之足下，俾 淮 水永安而流注海”。見 唐 李公佐 《古〈岳瀆經〉》。

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

高年

(1) 上了年紀的人

古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,…然則於鄉里先耆文,奉高年,古之道也。——《漢書·武帝紀》

(2) 年老歲數大(高年道士)

(3) 經過許多年(高年陳釀)

當代

目前這個時代

疏傅

西漢 疏廣 、 疏受 叔侄分別為 宣帝 太子太傅、少傅，於榮顯中同時稱病引退。後遂以“疏傅”為急流勇退的典型。 唐 白居易 《春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎》：“ 疏傅 心情老， 吳公 政化新。” 唐 鄭谷 《渭陽樓閒望》詩：“擾擾塵中猶未已，可知 疏傅 獨能休。” 宋 張耒 《登海州城樓》詩：“ 疏傅 里閭詢故老， 秦皇 車甲想東遊。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

聯句

舊時做詩的一種方式,每人或多人各做一句或數句,相聯成篇。多用於宴席及朋友間酬應

綺閣

華麗的樓閣。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“仰登綺閣，俯映清淵。”《北史·常景傳》：“夫如是，綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。” 明 陳子龍 《月夜遊劍池作》詩：“羣傖澒洞作風塵，綺閣雕欄愁 * 。”《花月痕》第四五回：“沉沉綺閣幌雙重，頻卜歸期未有期。”

眠食

睡眠和飲食。亦概指生活起居。《南史·陸澄傳》：“行坐眠食，手不釋卷。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“未審入秋來眠食何似，伏維萬福！”