水月精舍

作者:乾隆 朝代:清代

水月精舍原文

臨水有山崖,崖巔小築齋。

波心常得月,座上恰宜懷。

半滿都無礙,古今鮮並佳。

六情淘洗盡,剩祇靜因皆。

詩詞問答

問:水月精舍的作者是誰?答:乾隆
問:水月精舍寫於哪個朝代?答:清代
問:水月精舍是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押佳韻 出處:御製詩三集卷二十六

參考注釋

山崖

山陡峭的一面,峭壁,絕壁

小築

(1).指規模小而比較雅致的住宅,多築於幽靜之處。 唐 杜甫 《畏人》詩:“畏人成小築,褊性合幽棲。” 宋 陸游 《小築》詩:“小築清溪尾,蕭森萬竹蟠。” 清 吳偉業 《春日小園》詩:“小築疎籬占緑灣,釣竿斜出草堂間。” 張天翼 《兒女們》:“ 廉大爺 在新造的 菩提小築 里,於是 廣川伯伯 小心地進了那扇圓洞門。”

(2).古代毬戲的一種擊球動作。 宋 孟元老 《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入內上壽》:“左軍先以毬團轉眾,小築數遭;有一對次毬頭小築數下,待其端正,即供毬與毬頭,打大膁過毬門。”

波心

水中央。 唐 白居易 《春題湖上》詩:“松排山面千重翠,月點波心一顆珠。” 宋 魯應龍 《閒窗括異志》:“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇異的書簡·美的追求者》:“也許是一片白雲偶爾投影在大海的波心。”

得月

受到月光的照臨。 唐 李白 《經離亂後贈江夏韓太守良宰》詩:“窺日畏銜山,促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶詩六首·和歸田園》:“野曠易得月,谷虛常帶煙。” 宋 俞文豹 《清夜靈》:“ 范文正公 鎮 錢塘 ,兵官皆被薦,獨巡檢 蘇麟 不見録,乃獻詩云:‘近水樓臺先得月,向陽花木易為春。’公即薦之。”

無礙

(1).沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無礙也。君子之行,獨無礙乎?”《紅樓夢》第四一回:“有木頭的杯取個來,我就失了手,掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說:‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙,還是請你直說罷!’”

(2).佛教語。謂通達自在,沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“我有無礙,共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩:“道人法力真無礙,解遣龍孫吐浪花。”

古今

古代和現代

古今差異

六情

(1).人的六種感情:喜、怒、哀、樂、愛、惡。 漢 班固 《 * 通·情性》:“六情者何謂也?喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六情。” 晉 陸機 《文賦》:“及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。”

(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數術家據陰陽五行,由喜、怒、哀、樂、好、惡推演而出。謂惡行廉貞,寅午主之;喜行寬大,巳酉主之;哀行公正,戌醜主之;樂行奸邪,辰未主之;怒行陰賊,亥卯主之;好行狼貪,申子主之。見《漢書·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》:“六情者,地支也:申子為貪狼,寅午為廉貞,亥卯為陰賊,巳酉為寬大,戌醜為公正,辰未為奸邪。”

(3).人的六種 * 。《韓詩外傳》卷五:“人有六情:目欲視好色,耳欲聽宮商,鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨,其身體四肢欲安而不作,衣欲被文繡而輕暖。此六者,民之六情也。”

(4).猶六義。《初學記》卷二一引《春秋孔演圖》:“《詩》含五際六情。” 宋均 註:“六情即六義,曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”

(5).猶六根。《百喻經·飲水筩水喻》:“汝欲得離者,當攝汝六情,閉其心意,妄想不生,便得解脫。” 唐 房融 《謫南海過始興廣勝寺果上人房》詩:“方燒三界頭,遽洗六情塵。”參見“ 六根 ”。

淘洗

洗濯。引申為保留好的,除掉壞的。 卞之琳 《<雕蟲紀曆>自序》:“我寫詩……規格本來不大,我偏又喜愛淘洗,喜愛提煉,期待結晶,期待升華,結果當然只能出產一些小玩藝兒。”

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