原文
翠衣星弁設朝常,白獸尊羅帳席張。
陪隸雁群遵禮法,康居疏勒盡賓王。
詩詞問答
問:《集張照書千文為春帖子詞四十首·其二十二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩三集卷六十一
參考注釋
翠衣
(1).綠色的衣服。 漢 劉向 《說苑·善說》:“ 襄成君 始封之日,衣翠衣,帶玉劍,履縞舄,立於游水之上。” 元 王冕 《題王虛齋所藏鎮南王墨竹》詩:“帝子乘鸞謁紫清,滿天風露翠衣輕。”
(2).翠鳥的羽毛。 宋 林逋 《聞靈皎師歸越以詩招之賡前韻》:“秋花挹露明紅粉,水鳥衝煙濕翠衣。”
(3).借指翠鳥。 宋 陸游 《檢舊詩偶見有感》詩:“正馳玉勒衝紅雨,又挾金丸伺翠衣。”
設朝
帝王蒞朝聽政。《呂氏春秋·本味》:“ 湯 得 伊尹 ,祓之於廟,爝以爟火,釁以犧猳。明日設朝而見之,説 湯 以至味。”《前漢書平話》卷上:“ 高祖 升殿設朝,問羣臣:‘朕思 陳豨 代州 覇城 * ,誰能適之?’” 清 孔尚任 有《桃花扇·設朝》。
白獸
即 * 。西方七宿。 晉 摯虞 《思游賦》:“驂白獸於商風兮,御蒼龍於景雲。”《晉書·天文志上》:“參,白獸之體。其中三星橫列,三將也。” 唐 呂太一 《土賦》:“白獸忽見,羵羊間出。”參見“ * ”。
陪隸
猶陪台。 漢 應劭 《風俗通·過譽·長沙太守汝南郅惲》:“自 君章 之後,轉相放式,好乾上怵忮,以采名譽,末流論起於愛憎,政在陪隸也。” 吳樹平 校釋:“陪隸,猶陪臺,即奴隸。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“昔 毛遂 趙 之陪隸,猶假錐囊之喻,以寤主立功,何況巍巍大 魏 多士之朝,而無慷慨死難之臣乎!” 宋 葉適 《上殿札子》:“冊命行於至尊,陪隸施於宰輔。”參見“ 陪臺 ”。
禮法
禮儀法度。《商君書·更法》:“及至 文 武 ,各當時而立法,因事而制禮,禮法以時而定,制令各順其宜。”《漢書·貨殖傳》:“及 周 室衰,禮法墮。”《晉書·裴頠傳》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口談浮虛,不遵禮法。” 明 李贄 《又答石陽太守書》:“兄精切於人倫物理之間,一步不肯放過;我則從容於禮法之外,務以老而自佚。”
康居
(1).古西域國名。東界 烏孫 ,西達 奄蔡 ,南接 大月氏 ,東南臨 大宛 ,約在今 巴爾喀什湖 和 鹹海 之間,王都 卑闐城 。北部是遊牧區,南部是農業區。南部城市較多,有五小王分治。 漢元帝 永光 元年(公元前43年), 康居王 迎 匈奴 郅支單于 居 康居 東部合力對抗 烏孫 。 元帝 建昭 三年(公元前36年),西域都護 甘延壽 、副校尉 陳湯 率軍入 康居 ,擊殺 郅支單于 。 東漢 時, 栗弋 、 嚴 、 奄蔡 均為 康居 屬國。 晉 武帝 泰始 中(公元265-274),遣使獻善馬, 南北朝 時,役屬於 嚈噠 。
(2). 唐 羈縻都督府名。 永徽 時在 康國 置,故地在今 蘇聯 烏茲別克撒馬爾罕城 。約公元八世紀中葉後,因 大食 勢力東進而廢棄。
疏勒
古 西域 諸國之一。 王莽 時稱 世善 , 唐 名 佉沙 。在今 新疆 * 爾自治區喀什市 一帶。其治 疏勒城 ,即今 疏勒縣 。《後漢書·班超傳》:“臣見 莎車 、 疏勒 田地肥廣,草牧饒衍,不比 敦煌 、 鄯善 閒也。” 唐 皇甫冉 《和袁郎中破賊後經剡中山水》:“節比全 疏勒 ,功當雪 會稽 。” 明 梁伯龍 《念奴嬌序·擬出塞》曲:“北接 莎車 ,西通 疎勒 , 班超 原是一書生。” 清 趙翼 《張甥聖時宦新疆之奇台尉五年俸滿告歸喜賦》:“ 疏勒 泉清禾滿野, 祁連山 迥雪彌天。”
賓王
亦作“賔王”。1.謂輔導帝王。賓,通“ 儐 ”。語本《易·觀》:“觀國之光,利用賓於王。” 王弼 註:“居近得位,明習國儀者也,故曰利用賓於王也。”《文選·王融<永明九年策秀才文>》:“子大夫選名升學,利用賔王。” 劉良 註:“言當選名之秀,進於太學,利於時用,賔佐王道。”
(2).指輔佐帝王的高官近臣。 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一:“自維潦倒風塵,忽焉十載,此來 河 乾待渡,徘徊渡口,但有憔悴可憐之狀,敢詡鳶肩火色,希冀賓王?”
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