原文
翠衣星弁設朝常，白獸尊羅帳席張。
陪隸雁群遵禮法，康居疏勒盡賓王。
詩詞問答
問：《集張照書千文為春帖子詞四十首·其二十二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩三集卷六十一
參考注釋
翠衣
(1).綠色的衣服。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 襄成君 始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立於游水之上。” 元 王冕 《題王虛齋所藏鎮南王墨竹》詩：“帝子乘鸞謁紫清，滿天風露翠衣輕。”
(2).翠鳥的羽毛。 宋 林逋 《聞靈皎師歸越以詩招之賡前韻》：“秋花挹露明紅粉，水鳥衝煙濕翠衣。”
(3).借指翠鳥。 宋 陸游 《檢舊詩偶見有感》詩：“正馳玉勒衝紅雨，又挾金丸伺翠衣。”
設朝
帝王蒞朝聽政。《呂氏春秋·本味》：“ 湯 得 伊尹 ，祓之於廟，爝以爟火，釁以犧猳。明日設朝而見之，説 湯 以至味。”《前漢書平話》卷上：“ 高祖 升殿設朝，問羣臣：‘朕思 陳豨 代州 覇城 * ，誰能適之？’” 清 孔尚任 有《桃花扇·設朝》。
白獸
即 * 。西方七宿。 晉 摯虞 《思游賦》：“驂白獸於商風兮，御蒼龍於景雲。”《晉書·天文志上》：“參，白獸之體。其中三星橫列，三將也。” 唐 呂太一 《土賦》：“白獸忽見，羵羊間出。”參見“ * ”。
陪隸
猶陪台。 漢 應劭 《風俗通·過譽·長沙太守汝南郅惲》：“自 君章 之後，轉相放式，好乾上怵忮，以采名譽，末流論起於愛憎，政在陪隸也。” 吳樹平 校釋：“陪隸，猶陪臺，即奴隸。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“昔 毛遂 趙 之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何況巍巍大 魏 多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！” 宋 葉適 《上殿札子》：“冊命行於至尊，陪隸施於宰輔。”參見“ 陪臺 ”。
禮法
禮儀法度。《商君書·更法》：“及至 文 武 ，各當時而立法，因事而制禮，禮法以時而定，制令各順其宜。”《漢書·貨殖傳》：“及 周 室衰，禮法墮。”《晉書·裴頠傳》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口談浮虛，不遵禮法。” 明 李贄 《又答石陽太守書》：“兄精切於人倫物理之間，一步不肯放過；我則從容於禮法之外，務以老而自佚。”
康居
(1).古西域國名。東界 烏孫 ，西達 奄蔡 ，南接 大月氏 ，東南臨 大宛 ，約在今 巴爾喀什湖 和 鹹海 之間，王都 卑闐城 。北部是遊牧區，南部是農業區。南部城市較多，有五小王分治。 漢元帝 永光 元年(公元前43年)， 康居王 迎 匈奴 郅支單于 居 康居 東部合力對抗 烏孫 。 元帝 建昭 三年(公元前36年)，西域都護 甘延壽 、副校尉 陳湯 率軍入 康居 ，擊殺 郅支單于 。 東漢 時， 栗弋 、 嚴 、 奄蔡 均為 康居 屬國。 晉 武帝 泰始 中(公元265－274)，遣使獻善馬， 南北朝 時，役屬於 嚈噠 。
(2). 唐 羈縻都督府名。 永徽 時在 康國 置，故地在今 蘇聯 烏茲別克撒馬爾罕城 。約公元八世紀中葉後，因 大食 勢力東進而廢棄。
疏勒
古 西域 諸國之一。 王莽 時稱 世善 ， 唐 名 佉沙 。在今 新疆 * 爾自治區喀什市 一帶。其治 疏勒城 ，即今 疏勒縣 。《後漢書·班超傳》：“臣見 莎車 、 疏勒 田地肥廣，草牧饒衍，不比 敦煌 、 鄯善 閒也。” 唐 皇甫冉 《和袁郎中破賊後經剡中山水》：“節比全 疏勒 ，功當雪 會稽 。” 明 梁伯龍 《念奴嬌序·擬出塞》曲：“北接 莎車 ，西通 疎勒 ， 班超 原是一書生。” 清 趙翼 《張甥聖時宦新疆之奇台尉五年俸滿告歸喜賦》：“ 疏勒 泉清禾滿野， 祁連山 迥雪彌天。”
賓王
亦作“賔王”。1.謂輔導帝王。賓，通“ 儐 ”。語本《易·觀》：“觀國之光，利用賓於王。” 王弼 註：“居近得位，明習國儀者也，故曰利用賓於王也。”《文選·王融＜永明九年策秀才文＞》：“子大夫選名升學，利用賔王。” 劉良 註：“言當選名之秀，進於太學，利於時用，賔佐王道。”
(2).指輔佐帝王的高官近臣。 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“自維潦倒風塵，忽焉十載，此來 河 乾待渡，徘徊渡口，但有憔悴可憐之狀，敢詡鳶肩火色，希冀賓王？”
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