除夜

除夜原文

日月不肯留，歲歷倏雲畢。

僧坊見節物，新正在明日。

夜半拊枕嘆，半百又加七。

形骸念念改，膂力能不失。

經言男數八，此去才有一。

健者未可期，況乃常衰疾。

物情忌盈滿，君子慎名實。

行矣安退閒，吾其保終吉。

詩詞問答

問：除夜的作者是誰？答：趙之傑
問：除夜寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押質韻

參考注釋

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

歲歷

見“ 歲歷 ”。

亦作“ 歲歷 ”。即年曆。《書·堯典》“允釐百工，庶績鹹熙” 孔 傳：“言定四時，成歲歷，以告時授事，則能信。” 宋 梅堯臣 《矮石榴樹子賦》：“非封植，忽此生榮，三傳歲歷，密葉如蓋。” 趙朴初 《金縷曲》詞：“歲歷翻新頁，喜回頭，一年經過，奇峰千迭。”

僧坊

僧舍。《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“爾後不住僧坊，別立解舍，諸僧多效之。” 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩序：“深居僧坊，傍俯人里。”《新唐書·儒學傳中·王紹宗》：“少貧狹，嗜學，工草隸，客居僧坊，寫書取庸自給，凡三十年。”

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

半百

五十(多指年齡)

年過半百

形骸

形體(多指人的)

念念

(1).一個心念接一個心念；每一個心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪！”《西遊記》第二七回：“出家人時時常要方便，念念不離善心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申為一心一意。 吳樾 《＜ * 時代＞自序》：“予於是念念欲殺盡此輩。”

(3).佛教語。謂極短的時間，猶言剎那。《百喻經·病人食雉肉喻》：“一切諸法念念生滅，何有一識常恆不變。”《維摩經·方便品》：“是身如電，念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“此身念念浮雲改，寄語長 淮 今好在。”

(4).讀一讀。 陳殘雲 《山谷風煙》第二四章：“ 老楊 謙虛說：‘我念念可以，講解可不行呵。’”

膂力

體力;力氣

卓膂力過人,雙帶兩鞬,左右馳射。——《後漢書·董卓傳》

膂力出眾

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來江水緑如藍，能不憶江南！”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》：“上常從容與 信 言諸將能不，各有差。”

未可

不可

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

盈滿

(1) 蓄滿

老大娘眼裡盈滿了淚水

(2) 富貴權勢、罪過等極盛;極多

懷盈滿之戒

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

名實

保終

謂保全至終，安然無患。《後漢書·逸民傳·臺佟》：“ 佟 幸得保終性命，存神養和。如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”

標籤：除夕