皂林古驛

作者:呂屏 朝代:明代

皂林古驛原文

萬頃祥符盪,今朝載酒過。

日熏人易醉,風靜水無波。

客路爭搖槳,漁舟漫曬蓑。

到家明月上,舞袖正婆娑。

詩詞問答

問:皂林古驛的作者是誰?答:呂屏
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問:皂林古驛是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押歌韻 出處:槜李詩系卷四十

參考注釋

萬頃

(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》:“百乘為耕,田萬頃為戶。”

(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“淵然萬頃,直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩:“須臾滿眼賈胡舩,萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回:“但願父作公卿,子作狀元,給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩:“你在萬里晴空下,寧靜地注視著萬頃波濤。”

祥符

“大中祥符”的簡稱,宋真宗年號,公元1008至1016年

祥符中,因造玉清宮。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

酒過

猶酒失。酒後所犯的過失。《晉書·周顗傳》:“屢以酒過,為有司所繩。”《宋書·顏延之傳》:“ 延之 性既褊急,兼有酒過,肆意直言,曾無遏隱。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·先中翰》:“予嘗與山人語,溫溫耳;而覺其中有不能自吐之塊壘,被酒輒發。 中翰 心知其非酒過也,惟真感真,惟真忘真,不亦信夫。”

熏人

拒絕別人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》:“凡熏人者,亦曰嚇人也。《詩·桑柔》云:‘反予來赫。’傳云:‘炙也。’箋云:‘口拒人為赫。言汝反來赫我,出言悖怒。’”按,《詩·大雅·桑柔》 鄭玄 箋:“口距人謂之‘嚇’。我恐女見弋獲,既往覆陰女,謂啟告之以患難也。女反赫我,出言悖怒,不受忠告。”

無波

(1).不起波瀾。《文子·上德》:“使人無渡河,可;使河無波,不可。” 唐 杜甫 《泛江》詩:“方舟不用楫,極目總無波。” 金 元好問 《超禪師晦寂庵》詩:“無波古井靜中天,三尺藜床坐欲穿。”

(2).以喻時世安定。《舊唐書·玄宗紀上》:“上稟聖謨,下凝庶績;八荒同軌,瀛海無波。”

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩:“月照煙花迷客路,蒼蒼何處是 伊川 ?”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩:“予生何濩落,客路轉辛勤。楊柳牽愁思,和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三:“應知客路愁無奈,故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩:“客路由來但喜晴,山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩:“春風送客翻愁客,客路逢春不當春。”

漁舟

漁船

到家

(1) 完備;周詳

(2) 在學識和工作上有相當造詣

他的表演還不到家

(3) 回到家中

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當自選擇。期日,會城內士人, 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁。”原註:“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

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