王原祁夏山小景原文
平生山水興有餘,欲買名山都無價。
吳綾裝池盈尺幅,千里煙嵐此中化。
置之五嶽伯仲間,若非東岱即西華。
巀嶪筍尖碧玉削,每有白雲出其罅。
陡澗懸崖若無路,略彴幾板凌空架。
下有泠泠珠玉聲,俯瞰始見清波瀉。
谷轉荒村綠樹叢,掩映竹籬與茅舍。
蒼松皆作老龍鱗,盤拿不祈斤斧赦。
仄仄曲徑相通處,別有軒蕭水雲榭。
省我遊歷蠟雙屐,更無須向山靈借。
常住是中讀我書,何用勞勞說消夏。
詩詞問答
問:王原祁夏山小景的作者是誰?答:乾隆
問:王原祁夏山小景寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押禡韻 出處:御製詩初集卷二十
參考注釋
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
買名
以錢財換取名聲;追逐名譽。 唐 李白 《贈範金鄉》詩之二:“ 范 宰不買名,絃歌對前楹。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷八:“邇來狙獪賈胡,以金帛而買名,淺夫狂豎,至用詈駡謗訕,欲以脅士大夫而取名,唉,可恨哉!”
都無
倘無,若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞:“晚歲躬耕不怨貧,隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事,自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註:“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年,卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍,而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞,以為若無 晉 宋 之間事,則彼自是 羲皇 上人耳。”
吳綾
古代 吳 地所產的一種有紋彩的絲織品。以輕薄著名。 五代 薛昭蘊 《醉公子》詞:“慢綰青絲髮,光砑 吳 綾襪。” 元 湯式 《一枝花·贈美人》套曲:“價重如 齊 紈 魯 縞,名高似 蜀 錦 吳 綾。” 清 納蘭性德 《大酺·寄梁汾》詞:“便砑損 吳 綾,啼霑 蜀 紙,有誰同賦?”
裝池
(1).裝裱古籍或書畫。 明 文徵明 《跋吳中三大老詩石刻》:“ 邢君 麗文 得拓本,裝池成軸。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五:“余得拓本,珍弆久之,檢付裝池。”
(2).指古籍書畫的裝潢。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“予有 懷仁 真跡,持以程量石刻,定為致佳本,裝池亦 宋 大內物。”
尺幅
(1).指小幅的紙或絹。 清 錢杜 《松壺畫憶》卷下:“《秋桑老屋圖》僅尺幅, 衡翁 晚年快心之作也。”
(2).泛稱文章、畫卷。 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“《公》《穀》二傳,先儒以為弟子問答之言,非如《左氏》勒為成書,原自不成尺幅。” 清 方士庶 《天慵庵筆記》卷上:“嘗記 大痴老人 借居 虞山 琴川大師 蘭若,作成尺幅相贈,以當僦金,世所稱《僦金圖》也。”
(3).借指治理的範圍。 清 錢謙益 《整飭徐淮道兵備岳駿聲授中憲大夫制》:“爾治 徐 治 淮 ,東南要害,在爾尺幅,朕倚毗爾者良重。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
煙嵐
山里蒸騰起來的霧氣
小山村被籠罩在煙嵐里
五嶽
中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山
伯仲間
見“ 伯仲之間 ”。
若非
要不是;如果不是
東岱
指 泰山 。因 泰山 為五嶽中的東嶽, 岱 為其別名,故稱。《後漢書·皇甫規傳》:“臣窮居孤危之中,坐觀郡將,已數十年矣。自 鳥鼠 至於 東岱 ,其病一也。” 李賢 註:“ 東岱 謂 泰山 , 叔孫無忌 反處也。” 唐 蘇頲 《夜聞故梓州韋使君明當引紼感而成章》詩:“惻矣南鄰問,冥然 東岱 幽。”
西華
道教仙宮名。對 東華 而言。 東華 為男仙所居,以 東王公 領; 西華 為女仙所居,以 西王母 領。故女仙名籍稱《西華仙籙》。《雲笈七籤》卷七:“《八素經》云: 西華宮 有琅簡蕊書,當為真人者,乃得此文。”
筍尖
亦作“筍尖”。1.筍的尖嫩部分。 宋 范成大 《大雨宿仰山翌旦驟霽混融雲無乃開仰山之云乎出山道中作此寄混融》詩:“貓頭髠筍尖,雀舌剝茶粒。”
(2).比喻女子尖俏的手指。《再生緣》第五七回:“鳳履緩行蓮瓣穩,鸞綃微捲筍尖長。”
碧玉
一種不透明隱晶質石英,常見有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色)
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
懸崖
陡峭山崖
懸崖之顛。——明· 顧炎武《復庵記》
略彴
小木橋。《漢書·武帝紀》“初榷酒酤” 唐 顏師古 註:“榷者,步渡橋,《爾雅》謂之石杠,今之略彴是也。”《舊五代史·唐書·周德威傳》:“去賊咫尺,限此一渠水,彼若早夜以略彴渡之,吾族其為俘矣。” 宋 陸游 《閉門》詩:“獨木架成新略彴,一峰買得小嶙峋。” 清 史震林 《西青散記》:“至小橋,山人呼之曰略彴。”
凌空
(1) 高架在空中
鐵路橋凌空架在兩山之間
(2) 從天空通過
飛機凌空而過
(3) 高升到天空,聳立空中
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠寶
(2) 比喻妙語或美好的詩文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才
俯瞰
(1) 從高處往下看
俯瞰這座城市的高塔
(2) 在較高的高度上俯視下方
俯瞰著廣場的會議大廈
清波
(1).清澈的水流。 漢 嚴忌 《哀時命》:“知貪餌而近死兮,不如下游乎清波。” 宋 王安石 《車螯》詩之二:“清波濯其污,白日曬其昏。” 巴金 《復仇集·愛的摧殘》:“ 賽納河 的清波在月光下發亮。”
(2).六朝時歌曲名。 康有為 《<味梨集>序》:“六朝時, 漢 《鐃歌》、《鼓吹》曲既廢,於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鳥栖》之曲,亦以長短句為章。”
荒村
偏僻荒涼、人煙稀少的村落
樹叢
叢生的樹木
掩映
彼此遮掩,互相襯托
雲霞掩映。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
明暗之掩映。——蔡元培《圖畫》
依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》
竹籬
用竹編的籬笆。《南史·王儉傳》:“ 宋 世,宮門外六門城設竹籬。” 南唐 李中 《寄劉鈞秀才》詩:“野鳥穿莎徑,江雲過竹籬。” 洪深 《香稻米》第二幕:“ 黃二官 家的門外稻場,四面有疏疏的竹籬圍著。”
茅舍
茅屋;草屋
茅舍無煙。——《聊齋志異·促織》
老龍
(1).指 老子 。語本《史記·老子韓非列傳》:“至於龍吾不能知,其乘風雲而上天。吾今日見 老子 ,其猶龍邪!” 元 耶律楚材 《河中春遊有感》詩之五:“自知勳業輸 雛鳳 ,且學心神似 老龍 。”
(2).龍圖閣學士的別稱。 宋 方勺 《泊宅編》卷上:“舊制,直龍圖閣謂之‘假龍’,龍圖閣待制謂之‘小龍’,龍圖閣直學士謂之‘大龍’,龍圖閣學士謂之‘老龍’。” 清 方以智 《通雅·稱謂》:“老龍、大龍、小龍,皆龍圖學士之稱也。”
盤拿
形容紆曲強勁。
斤斧
(1).斧頭。《管子·乘馬》:“其木可以為棺,可以為車,斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“凡木結根於靈山,而 匠石 為之寢斤斧。” 宋 蘇軾 《築高麗亭館一絕》:“簷楹飛舞垣牆外,桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩:“ 夏禹 ,只把手中的斤斧暫停,笑說道:‘那只是虛無的幻影!’”
(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“ 宣宗 索 趙嘏 詩,其卷首有《題秦皇詩》,其略云:‘徒知六國隨斤斧,莫有羣儒定是非。’”
(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 范仲淹 《與韓魏公書》:“又窺諸公所賦,何以措手,然旨命丁寧,亦勉率成篇,並自寫上呈,所謂將勤補拙,更乞斤斧,免貽眾誚。”參見“ 斧正 ”。
仄仄
狹窄。 景耀月 《古詩》:“日夕途苦修,仄仄遽能已。” 冰心 《小桔燈》:“走上一段陰暗的仄仄的樓梯。”
曲徑
曲折迂迴的小路
沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶
相通
彼此溝通;連通;互相通融
兩個房間相通
水雲
(1).水和雲。多指水雲相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》:“ 虞帝 南遊不復還,翠蛾幽怨水雲間。” 唐 楊漢公 《明月樓》詩:“ 吳興 城闕水雲中,畫舫青簾處處通。” 南唐 李煜 《玉樓春》詞:“笙簫吹斷水雲開,重按《霓裳》歌遍徹。” 清 邵錦潮 《蒹葭》詩:“伊人不可即,悵望水雲邊。”
(2).水上方的雲。《淮南子·覽冥訓》:“水雲魚鱗。” 高誘 註:“水氣出雲似魚鱗。”
(3).指將要下雨的雲。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》:“雨漸小漸止,但滿山水雲,隨時會變成雨下來。”
遊歷
(1) 到遠地遊覽;考察
遊歷名山大川
(2) 漫遊
無須
不必;用不著
我全知道了,你無須說了
山靈
(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”
常住
(1).佛教語。永存。《法華經》卷一:“是法住法位,世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來畢竟寂滅,法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復變壞。”
(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住。”
(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物,簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用。”《水滸傳》第六回:“只因是十方常住,被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持,把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開墾作常住田。”
(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
勞勞
悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子
舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
消夏
避暑;用消遣方式度過夏季
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