西王母哀十首·其五原文
弱水寒流自古今,飆輪西盪影沉沉。
閨門不鬥梳妝巧,荊布空留紡績心。
百子春風前日帳,七弦夜月舊時琴。
可知只有蓬山上,弱水寒流自古今。
詩詞問答
問:西王母哀十首·其五的作者是誰?答:李江
問:西王母哀十首·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:西王母哀十首·其五是什麼體裁?答:七律
問:李江的名句有哪些?答:李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
參考注釋
弱水
(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫,只用皮筏濟渡的,古人往往認為是水弱不能載舟,因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》:“ 黑水 西河 惟 雍州 , 弱水 既西。”又:“導 弱水 至於 合黎 ,餘波入於 流沙 。”上源指今 甘肅 山丹河 ,下游即 山丹河 與 甘州河 合流後的 黑河 ,入 內蒙古 境後,稱 額濟納河 。(2)《山海經·西山經》:“ 勞山 , 弱水 出焉,而西流注於 洛 。”指今 陝西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》:“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》:“ 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《後漢書·西域傳·大秦》:“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ,近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》:“ 金城郡 …… 臨羌 。”原註:“西有 須抵池 ,有 弱水 、 崑崙山 祠。”可能指今 青海 。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》:“北有 弱水 。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》:“ 魏 主循 弱水 西行,至 涿邪山 。”當在今 蒙古人民共和國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》:“有 弱水 南流。”當在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》:“以 奚 阿會部 為 弱水州 。”當在今 內蒙古 東境。
(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ,進軍至此。
(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》:“ 鳳麟洲 在 西海 之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩:“ 蓬萊 不可到,弱水三萬里。”《西遊記》第二二回:“八百 流沙 界,三千弱水深。鵝毛飄不起,蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回:“一足高來一足低,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處,卻在 蓬萊 弱水西。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“嗚呼!現象如是,雖弱水四環,鎖戶孤立,猶將汰於天行,以日退化。”
(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“余曰:‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜 復嘆曰:‘君思“弱水三千”之義,當識吾心。’余曰:‘今問子,心所先屬者阿誰?’曰:‘ 靈芳 。’”三千,喻其多。
寒流
(1)
(2) 從高緯度流向低緯度的洋流。寒流的水溫比它所到區域的水溫低,能使經過的地方氣溫下降,少雨
(3) 寒潮
自古
(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農人,自古有年。”《論語·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古。”
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國。”
飆輪
亦作“飊輪”。亦作“飈輪”。1.指御風而行的神車。 唐 陸龜蒙 《和<江南道中懷茅山廣文南陽博士>》之一:“莫言洞府能招隱,會輾飆輪見 玉皇 。” 明 湯式 《一枝花·送車文卿歸隱》套曲:“比鶴上人不馭飆輪,比山中相不登仕版,比壺內翁不鍊金丹。” 明 劉基 《鈞天樂》詩:“風師咆哮虎豹怒,銀漢洶湧天鷄啼。飆輪撇捩三島過,海水儘是青玻璃。”
(2).喻飛馳的舟車。 邵瑞彭 《北行雜詩》:“飈輪去去似追風,葉底輕雲幾處通。” 郭沫若 《宿陽泉市》詩:“飆輪迎月入 陽泉 ,燈火照明半壁天。”參見“ 飆車 ”。
沉沉
(1) 沉重;必需費力才能舉起或移動的
穗子沉沉地垂下來
(2) 低而沉
念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。——宋· 柳永《雨霖鈴》
沉沉入睡
閨門
(1).宮苑、內室的門。借指宮廷、家庭。《禮記·樂記》:“在閨門之內,父子兄弟同聽之則莫不和親。”《淮南子·主術訓》:“人主深居隱處以避燥溼,閨門重襲以避姦賊。”《周書·孝義傳·秦族》:“﹝ 秦族 ﹞與弟 榮先 ,復相友愛,閨門之中,怡怡如也。” 清 劉大櫆 《阮君傳》:“ 世忠 、 世恩 ,其操履亦閨門庸行之常,無異於人者,然求之世俗,何其難得而可敬也!”
(2).婦女所居之處。《北齊書·尉瑾傳》:“ 瑾 外雖通顯,內闕風訓,閨門穢雜,為世所鄙。” 宋 蘇軾 《策別安萬民五》:“今者治平之日久,天下之人,驕惰脆弱,如婦人孺子不出於閨門,論戰鬭之事,則縮頸而股慄,聞盜賊之名,則掩耳而不願聽。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“據你説是貴人之女、士人之妻,就該不出閨門。”
(3).借指婦女、妻子。《新五代史·漢高祖皇后李氏傳》:“太后深以為不可,帝拂衣而去,曰:‘何必謀於閨門!’” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷二:“ 老杜 當兵戈騷屑之際,與其妻各居一方,自人情視之,豈能免閨門之念!” 清 錢謙益 《巡撫廣西等處地方軍務都察院右僉都御史何士晉授通議大夫制·前母加贈淑人》:“匪徒為泉壤之光,亦以著閨門之勸。”
(4).城上小門。《墨子·備城門》:“大城丈五為閨門。” 孫詒讓 間詁:“依上文,則大城高三丈五尺,門之高當不下二三丈。此閨門乃別出小門,故止高丈五。”
(5).泛指城門。《左傳·昭公元年》:“ 罕虎 、 公孫僑 、 公孫段 、 印段 、 游吉 、 駟帶 私盟於閨門之外。” 杜預 註:“閨門, 鄭 城門。”
(6).“金閨門”的省稱。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩:“各價齊兩 許 ,閨門比三 陳 。” 宋 曾鞏 《胡太傅輓詞》之一:“讜言留簡冊,恭德載閨門。”
梳妝
婦女梳洗打扮
她急急忙忙地進行梳妝打扮,一會就打扮完了
荊布
(1).“荊釵布裙”之省。《南史·范雲傳》:“昔與將軍俱為黃鵠,今將軍化為鳳凰,荊布之室,理隔華盛。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第二折:“荊布之婦,怎消受五花官誥。” 清 毛師柱 《舟中兩夢亡婦詩以志感》:“廿年舊事從頭記,荊布相依最苦辛。”
(2).用為對己妻的謙稱。 明 陳汝元 《金蓮記·量移》:“只是目斷彤管,心懷荊布。”
紡績
把絲麻等纖維紡成紗或線。古代紡指紡絲,績指緝麻。《管子·輕重乙》:“大冬營室中,女事紡績緝縷之所作也,此之謂冬之秋。”《史記·淮南衡山列傳》:“當是之時,男子疾耕不足於糟穅,女子紡績不足於蓋形。”《南史·夷貊傳上·扶南國》:“復東行 漲海 千餘里,至 自然大洲 ,其上有樹生火中,洲左近人剝取其皮,紡績作布,以為手巾。” 宋 梅堯臣 《和孫端叟蠶具·紡車》:“蠶月必紡績,絲車方挑擲。”《紅樓夢》第四回:“﹝ 李守中 ﹞生了 李氏 時,便不十分令其讀書……卻只以紡績井臼為要。” 許地山 《桃金孃》:“她也不怨恨人家,每天幫助姑母做些紡績之外,有工夫就到山上去找好看的昆蟲和花草。”
百子
(1).指兒子多。《詩·大雅·思齊》“ 大姒 嗣徽音,則百斯男” 毛 傳:“ 大姒 十子,眾妾則宜百子也。”
(2).指花果多子實。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“素蓮者,一房百子,凌冬而茂。” 宋 孫覿 《洞庭善慶堂置酒小詩寄之》:“蓮房駢百子,橘圃聚千奴。”
(3).言諸子百家。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》:“ 子翊 少力學六藝、百子。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
七弦
亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 漢 應劭 《風俗通·聲音·琴》:“今琴長四尺五寸,法四時五行也;七弦者,法七星也。” 三國 魏 嵇康 《酒會》詩之一:“但當體七絃,寄心在知己。” 晉 陶潛 《自祭文》:“欣以素牘,和以七弦。” 清 金農 《游晉祠》詩:“更領涼堂趣,風中揮七絃。”
舊時
過去的時候;從前;昔時
著我舊時裳。——《樂府詩集·陌上桑》
舊時茅店社林邊。——宋· 辛棄疾《西江月》
舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》
可知
見“ 可知道 ”。
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
蓬山
(1).即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“望 玄洲 而駿驅,指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隱 《無題》詩:“ 蓬山 此去無多路,青鳥殷勤為探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“舊人重到, 蓬山 路通。”參見“ 蓬萊山 ”。
(2).官署名。秘書省的別稱。 唐 王勃 《上明員外啟》:“更掌蓬山之務,麟圖緝謚。”《舊唐書·劉子玄傳》:“蓬山之下,良直差肩;芸閣之中,英奇接武。” 宋 陸游 《喜楊廷秀秘監再入館》詩:“公去蓬山輕,公歸蓬山重。”參見“ 蓬萊 ”。
古今
古代和現代
古今差異